النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ والْقَمَرَ كُلٌّ في فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ فيه قولان :
أحدهما : أن الفلك السماء، قاله السدي.
الثاني : أنه القطب المستدير الدائر بما فيه من الشمس والقمر والنجوم، ومنه سميت فلكة المغزل لاستدارتها، قال الشاعر :
وفي استدارة الفلك قولان :
أحدهما : أنه كدوران الأكرة(١).
الثاني : كدوران الرحى قاله الحسن وابن جريج.
واختلف في الفلك على ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه السماء تدور بالشمس والقمر والنجوم.
الثاني : أنه استدارة في السماء تدور فيها النجوم مع ثبوت السماء، قاله قتادة.
الثالث : أنها استدارة بين السماء والأرض تدور فيها النجوم، قاله [ زيد ] بن أسلم.
وفي ﴿يَسْبَحُونَ(٢)﴾ وجهان :
أحدهما : يجرون، قاله مجاهد.
الثاني : يدورون، قاله ابن عباس، فعلى الوجه الأول يكون الفلك مديرها، وعلى الثاني تكون هي الدائرة في الفلك.
أحدهما : أن الفلك السماء، قاله السدي.
الثاني : أنه القطب المستدير الدائر بما فيه من الشمس والقمر والنجوم، ومنه سميت فلكة المغزل لاستدارتها، قال الشاعر :
| باتت تقاسي الفلك الدّوار | حتى الصباح تعمل الأقتار |
أحدهما : أنه كدوران الأكرة(١).
الثاني : كدوران الرحى قاله الحسن وابن جريج.
واختلف في الفلك على ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه السماء تدور بالشمس والقمر والنجوم.
الثاني : أنه استدارة في السماء تدور فيها النجوم مع ثبوت السماء، قاله قتادة.
الثالث : أنها استدارة بين السماء والأرض تدور فيها النجوم، قاله [ زيد ] بن أسلم.
وفي ﴿يَسْبَحُونَ(٢)﴾ وجهان :
أحدهما : يجرون، قاله مجاهد.
الثاني : يدورون، قاله ابن عباس، فعلى الوجه الأول يكون الفلك مديرها، وعلى الثاني تكون هي الدائرة في الفلك.
١ الأكره: هكذا بالأصل والأكرة معناها الحفرة. ولعل المؤلف أراد البكرة، وجمعها بكرات وهي ما يمر عليها الحبل لرفع الأثقال وحطها..
٢ يسبحون: لم يقل تسبح أو يسبحن لأنه تعالى لما أخبر عنهن بفعل من يعقل وهو السبح جعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل..
٢ يسبحون: لم يقل تسبح أو يسبحن لأنه تعالى لما أخبر عنهن بفعل من يعقل وهو السبح جعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل..