تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله :﴿وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون﴾ ( ٩٥ ).
[ ا سفيان و ] (١) المعلى [ بن هلال ](٢) عن داود بن أبي هند عن [ عكرمة عن ابن عباس والمعلى عن عطاء بن السائب عن ](٣) سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأها ﴿وحرم(٤) على قرية أهلكناها﴾ [ وفسرها في حديث سفيان والمعلى قال(٥) ] :( أي )(٦) وجب على قرية أهلكناها أنهم لم يكونوا ليؤمنوا.
[ وقال سفيان : وجب عليهم أنهم لا يؤمنون.
ا ](٧) سعيد عن قتادة ( عن )(٨) الحسن :﴿أنهم لا يرجعون﴾ ( يعني )(٩) لا يتوبون.
وقال ابن عباس :[ ﴿وحرام على قرية أهلكناها﴾ أي و جب عليه أنها إذا هلكت ](١٠) ( لا يرجعون إلى دنياهم ). (١١)
[ قال يحيى ](١٢) : والعامة يقرأونها :﴿وحرام﴾ وتفسيرها عندهم : حرام عليهم أنهم لا يرجعون. وهي على الوجهين في التفسير : إلى التوبة وإلى الدنيا.
[ ا سفيان و ] (١) المعلى [ بن هلال ](٢) عن داود بن أبي هند عن [ عكرمة عن ابن عباس والمعلى عن عطاء بن السائب عن ](٣) سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأها ﴿وحرم(٤) على قرية أهلكناها﴾ [ وفسرها في حديث سفيان والمعلى قال(٥) ] :( أي )(٦) وجب على قرية أهلكناها أنهم لم يكونوا ليؤمنوا.
[ وقال سفيان : وجب عليهم أنهم لا يؤمنون.
ا ](٧) سعيد عن قتادة ( عن )(٨) الحسن :﴿أنهم لا يرجعون﴾ ( يعني )(٩) لا يتوبون.
وقال ابن عباس :[ ﴿وحرام على قرية أهلكناها﴾ أي و جب عليه أنها إذا هلكت ](١٠) ( لا يرجعون إلى دنياهم ). (١١)
[ قال يحيى ](١٢) : والعامة يقرأونها :﴿وحرام﴾ وتفسيرها عندهم : حرام عليهم أنهم لا يرجعون. وهي على الوجهين في التفسير : إلى التوبة وإلى الدنيا.
١ - إضافة من ١٦٩..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - نفس الملاحظة..
٤ -قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم: ﴿وحرام﴾ بالألف وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر: وحرم بكسر الحاء بغير ألف، ابن مجاهد، ٤٣١..
٥ - إضافة من ١٦٩..
٦ - ساقطة في ١٦٩..
٧ - إضافة من ١٦٩..
٨ - في ١٦٩: قال: قال..
٩ - ساقطة في ١٦٩..
١٠ - إضافة من ١٦٩..
١١ - في ١٦٩: لا ترجع إلى دنياها..
١٢ - إضافة من ١٦٩..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - نفس الملاحظة..
٤ -قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم: ﴿وحرام﴾ بالألف وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر: وحرم بكسر الحاء بغير ألف، ابن مجاهد، ٤٣١..
٥ - إضافة من ١٦٩..
٦ - ساقطة في ١٦٩..
٧ - إضافة من ١٦٩..
٨ - في ١٦٩: قال: قال..
٩ - ساقطة في ١٦٩..
١٠ - إضافة من ١٦٩..
١١ - في ١٦٩: لا ترجع إلى دنياها..
١٢ - إضافة من ١٦٩..