الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿الصُّمُّ﴾ : إنما جُمِع " الصُمُّ " وهو خبر " شر " لأنه يُراد به الكثرةُ، فجُمع الخبر على المعنى، ولو كان الأصم لكان الإِفرادُ على اللفظ، فالمعنى على الجمع.
وقوله :﴿الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ﴾ يجوز رفعُه أو نصبه على القطع.
وقوله :﴿الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ﴾ يجوز رفعُه أو نصبه على القطع.