وقوله تعالى :( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ) الآية، الإعداد : اتخاذ الشيء لوقت الحاجة، وقوله :( من قوة ) فيه أقوال :
أحدها : ما روى عقبة بن عامر :«أن النبي ﷺ قرأ هذه الآية على المنبر ثم قال : ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي ». أورده مسلم في " الصحيح " (١).
والقول الثاني : وهو أن القوة : ذكور الخيل، والرباط : إناثها. هذا قول عكرمة.
وروي عن خالد بن الوليد أنه كان لا يركب في القتال إلا الإناث ؛ لقلة صهيلها.
وعن أبي محيريز قال : كانوا يستحبون ركوب ذكور الخيل عند الصفوف، وركوب إناث الخيل عند الثبات والغارات.
والقول الثالث : أن القوة : هي جميع الأسلحة. وقد قيل : إن القوة : الحصون ؛ والحصون : الخيول، قال الشاعر :

ولقد عَلِمْتُ على تجنبي الرَّدَى

أن الحصونَ الخيل لا مدَرُ القرى

وقوله :( ترهبون به ) معناه : تخيفون به ( عدو الله وعدوكم ) أي : أعداء الله وأعداءكم واحد بمعنى الجمع. وقوله :( وآخرين من دونهم ) أي : ترهبون به آخرين من دونهم، واختلفوا في معناه :
روي عن مجاهد أنه قال : هم بنو قريظة. وفيه قول آخر : أنهم المنافقون.
وفيه قول ثالث : أنهم الجن. وعن السدى أنه قال : أهل فارس.
وروي عن النبي ﷺ أنه قال :«لن يخبل الجن آدميّا في داره فرس عتيق »(٢). أورده النقاش في تفسيره.
وفي الآية قول رابع : روي عن معاذ بن جبل أنه قال :( وآخرين من دونهم ) يعني : الشياطين. وقوله :( لا تعلمونهم الله يعلمهم ) ظاهر.
قوله :( وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون ) أي : لا ينقص أجوركم.