تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿واعدوا لهم﴾ آية ٦٠
حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : أمرهم بإعداد الخيل.
قوله تعالى :﴿لهم﴾ قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله :﴿وأعدوا لهم﴾ قال : الجهاد.
قوله تعالى :﴿ما استطعتم من قوة﴾ حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث أن أبا علي الهمداني يعني ثمامة بن شفي حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر :﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ ألا إن القوة الرمي قالها ثلاثا.
الوجه الثاني : حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن شعبة بن دينار عن عكرمة في قوله :﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : الحصون.
الوجه الثالث : حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة أنا جرير عن أبي عن أبي سنان عن ليث عن مجاهد في قوله :﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : القوة : ذكور الخيل. وروى عن عكرمة مثل ذلك.
الوجه الرابع : حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن المثنى ثنا عباد بن جويرية العنزي ثنا الأوزاعي قال : سألت الزهري عن قول الله :﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : قال سعيد بن المسيب : القوة : الفرس إلى السهم فما دونه. وروى عن مقاتل : بن حيان أنه قال : القوة : السلاح، وما سواه من قوة الجهاد- وروى عن السدى قال : السلاح - وروى عن أبي صخر حميد بن زياد أنه قال : القوة : العدة، إعداد ما استطعت لهم من عدة.
أخبرنا علي بن سهل الرملي - فيما كتب إلى- ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال : لقى رجل مجاهدا وهو يتجهز إلى الغزو ومعه جوالق، فقال مجاهد : وهذا من القوة.
قوله تعالى :﴿ومن رباط الخيل﴾ حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن شعبة بن دينار عن عكرمة في قوله :﴿ومن رباط الخيل﴾ قال : الإناث. وروى عن مجاهد وعمرو بن دينار مثل ذلك.
الوجه الثاني : قرأت على محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله :﴿ومن رباط الخيل﴾ قال : هي الخيل.
قوله تعالى :﴿ترهبون به﴾ حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة المثقفي عن مجاهد عن ابن عباس ﴿ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾ قال : تخزون به عدو الله وعدوكم. وروى عن مجاهد مثل ذلك.
قوله تعالى :﴿عدو الله وعدوكم﴾ قرأت على محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله :﴿ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾ من المشركين.
قوله تعالى :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم﴾ حدثنا أبو عتبة بن الفرج الحمصي ثنا أبو حيوة يعني شريح بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن سنان الكندي عن ابن عريب يعني يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ كان يقول في قول الله :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم﴾ قال : هم الجن.
الوجه الثاني : حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله :﴿وآخرين من دونهم﴾ قريظة.
الوجه الثالث : قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله :﴿وآخرين من دونهم﴾ قال : يعني : المنافقين.
الوجه الرابع : أخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الأودي -فيما كتب إلى - ثنا احمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى في قوله :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم﴾ قال : أهل فارس.
الوجه الخامس : حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان في قوله :﴿وآخرين من دونهم﴾ قال : قال ابن اليمان : هم الشياطين التي في الدور.
قوله تعالى :﴿لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي -فيما كتب إلى- ثنا اصبغ بن الفرج أنبأ ابن زيد يعني عبد الرحمن في قول الله :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾ قال : هؤلاء المنافقون، لا تعلمونهم، لأنهم معكم يقولون : لا اله إلا الله، ويغزون معكم.
قوله تعالى :﴿الله يعلمهم﴾ قرأت علي محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله :﴿الله يعلمهم﴾ يقول : الله يعلم ما في قلوب المنافقين من النفاق الذي يسرون.
قوله تعالى :﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم﴾ حدثنا احمد بن القاسم بن عطية ثنا احمد بن عبد الرحمن الدش تكي ثنا أبي عن أبيه حدثنا الأشعث بن إسحاق عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه كان يأمر بأن لا يصدق إلا على أهل الإسلام حتى نزلت ﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم﴾ فأمر بالصدقة بعدها بعدها على كل من سالك من كل دين.
قوله تعالى :﴿وأنتم لا تظلمون﴾ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قوله :﴿وانتم لا تظلمون﴾ أي لا يضيع لكم عند الله أجره في الآخرة وعاجل خلفه في الدنيا.
حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه ﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : أمرهم بإعداد الخيل.
قوله تعالى :﴿لهم﴾ قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله :﴿وأعدوا لهم﴾ قال : الجهاد.
قوله تعالى :﴿ما استطعتم من قوة﴾ حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث أن أبا علي الهمداني يعني ثمامة بن شفي حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر :﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ ألا إن القوة الرمي قالها ثلاثا.
الوجه الثاني : حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن شعبة بن دينار عن عكرمة في قوله :﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : الحصون.
الوجه الثالث : حدثنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة أنا جرير عن أبي عن أبي سنان عن ليث عن مجاهد في قوله :﴿واعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : القوة : ذكور الخيل. وروى عن عكرمة مثل ذلك.
الوجه الرابع : حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن المثنى ثنا عباد بن جويرية العنزي ثنا الأوزاعي قال : سألت الزهري عن قول الله :﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ قال : قال سعيد بن المسيب : القوة : الفرس إلى السهم فما دونه. وروى عن مقاتل : بن حيان أنه قال : القوة : السلاح، وما سواه من قوة الجهاد- وروى عن السدى قال : السلاح - وروى عن أبي صخر حميد بن زياد أنه قال : القوة : العدة، إعداد ما استطعت لهم من عدة.
أخبرنا علي بن سهل الرملي - فيما كتب إلى- ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال : لقى رجل مجاهدا وهو يتجهز إلى الغزو ومعه جوالق، فقال مجاهد : وهذا من القوة.
قوله تعالى :﴿ومن رباط الخيل﴾ حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن شعبة بن دينار عن عكرمة في قوله :﴿ومن رباط الخيل﴾ قال : الإناث. وروى عن مجاهد وعمرو بن دينار مثل ذلك.
الوجه الثاني : قرأت على محمد بن الفضل حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله :﴿ومن رباط الخيل﴾ قال : هي الخيل.
قوله تعالى :﴿ترهبون به﴾ حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة المثقفي عن مجاهد عن ابن عباس ﴿ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾ قال : تخزون به عدو الله وعدوكم. وروى عن مجاهد مثل ذلك.
قوله تعالى :﴿عدو الله وعدوكم﴾ قرأت على محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله :﴿ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾ من المشركين.
قوله تعالى :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم﴾ حدثنا أبو عتبة بن الفرج الحمصي ثنا أبو حيوة يعني شريح بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن سنان الكندي عن ابن عريب يعني يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ كان يقول في قول الله :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم﴾ قال : هم الجن.
الوجه الثاني : حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله :﴿وآخرين من دونهم﴾ قريظة.
الوجه الثالث : قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله :﴿وآخرين من دونهم﴾ قال : يعني : المنافقين.
الوجه الرابع : أخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الأودي -فيما كتب إلى - ثنا احمد بن المفضل ثنا أسباط عن السدى في قوله :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم﴾ قال : أهل فارس.
الوجه الخامس : حدثنا أبي ثنا ابن أبي عمر العدني ثنا سفيان في قوله :﴿وآخرين من دونهم﴾ قال : قال ابن اليمان : هم الشياطين التي في الدور.
قوله تعالى :﴿لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي -فيما كتب إلى- ثنا اصبغ بن الفرج أنبأ ابن زيد يعني عبد الرحمن في قول الله :﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم﴾ قال : هؤلاء المنافقون، لا تعلمونهم، لأنهم معكم يقولون : لا اله إلا الله، ويغزون معكم.
قوله تعالى :﴿الله يعلمهم﴾ قرأت علي محمد ثنا محمد ثنا محمد عن بكير عن مقاتل قوله :﴿الله يعلمهم﴾ يقول : الله يعلم ما في قلوب المنافقين من النفاق الذي يسرون.
قوله تعالى :﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم﴾ حدثنا احمد بن القاسم بن عطية ثنا احمد بن عبد الرحمن الدش تكي ثنا أبي عن أبيه حدثنا الأشعث بن إسحاق عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ﷺ أنه كان يأمر بأن لا يصدق إلا على أهل الإسلام حتى نزلت ﴿وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم﴾ فأمر بالصدقة بعدها بعدها على كل من سالك من كل دين.
قوله تعالى :﴿وأنتم لا تظلمون﴾ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا أبو غسان محمد بن عمرو ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قوله :﴿وانتم لا تظلمون﴾ أي لا يضيع لكم عند الله أجره في الآخرة وعاجل خلفه في الدنيا.