وقوله :﴿يجادلونك في الحق﴾[ ٦ ]، الآية.
قال ابن عباس : لما شاور(١) النبي ﷺ، في لقاء القوم، قال له سعد بن عبادة(٢) ما قال، وذلك يوم بدر، أمر الناس فتعبّوا(٣) للقتال، وأمرهم بالشوكة، فكره ذلك أهل الإيمان، فأنزل الله عز وجل :﴿كما أخرجك ربك من بيتك بالحق﴾، إلى(٤) :﴿وهم ينظرون﴾[ ٥، ٦ ](٥).
قال ابن إسحاق(٦) : خرجوا مع النبي ﷺ يريدون العير طمعا بالغنيمة، فلما عرفوا أن قريشا قد سارت إليهم، كرهوا ذلك، وكأنهم يساقون إلى الموت ؛ لأنهم لم(٧) يخرجوا للقتال. فالذي عُني بهذا هم(٨) المؤمنون فأنزل الله عز وجل :﴿كما أخرجك ربك من بيتك بالحق﴾ إلى :﴿وهم ينظرون﴾(٩).
وقال ابن زيد : عني بذلك المشركون، قال : هم المشركون جادلوا في الحق، ﴿كأنما يساقون إلى الموت﴾ حين يدعون إلى الإسلام، ﴿وهم ينظرون﴾(١٠).
قال الطبري : المراد بذلك المؤمنون. ودل(١١) عليه قوله :﴿وإن فريقا من المومنين لكارهون﴾، لما كرهوا القتال جادلوا فقالوا : لم تعلمنا أنا(١٢) نلقى العدو فنستعد لقتالهم، إنما(١٣) خرجنا للعير. ويدل على ذلك قوله :﴿وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم﴾، ففي هذا دليل أن القوم كانوا للشوكة كارهين، وأن جدالهم في القتال، [ كما ](١٤) قال مجاهد(١٥)، كراهية منهم له(١٦).
وروي عن ابن عباس :﴿يجادلونك في الحق﴾، أي : في القتال، ﴿بعدما تبين﴾، أي : بعد ما أمرت به(١٧).