تفسير القرآن العظيم — ابن كثير
عن الكتاب
لما ذكر تعالى أن المؤمنين بعضُهم أولياء بعض، قطع الموالاة بينهم وبين الكفار، كما قال الحاكم في مستدركه :
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو سعد(١) يحيى بن منصور الهروي، حدثنا محمد بن أبان، حدثنا محمد بن يزيد وسفيان بن حسين، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة، عن النبي ﷺ قال :" لا يتوارث أهل ملتين، ولا يرث مسلم كافرًا، ولا كافر مسلما "، ثم قرأ :﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ ثم قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢)
قلت : الحديث في الصحيحين من رواية أسامة بن زيد قال : قال رسول الله ﷺ :" لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم " (٣) وفي المسند والسنن، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال : قال رسول الله ﷺ :" لا يتوارث أهل ملتين شتى " (٤) وقال الترمذي : حسن صحيح.
وقال أبو جعفر بن جرير : حدثنا محمد، [ عن محمد بن ثور ](٥) عن معمر، عن الزهري : أن رسول الله ﷺ أخذ على رجل دخل في الإسلام فقال :" تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، وأنك لا ترى نار مشرك إلا وأنت له حرب " (٦)
وهذا مرسل من هذا الوجه، وقد روي متصلا من وجه آخر، عن رسول الله ﷺ : أنه قال :" أنا بريء من كل مسلم بين ظهراني المشركين "، ثم قال :" لا يتراءى ناراهما " (٧)
وقال أبو داود في آخر كتاب الجهاد : حدثنا محمد بن داود بن سفيان، أخبرني يحيى بن حسان، أنبأنا سليمان بن موسى أبو داود، حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب [ حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة ](٨) عن سمرة بن جندب : أما بعد، قال رسول الله ﷺ :" من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله " (٩)
وقد ذكر الحافظ أبو بكر بن مَرْدُوَيه، من حديث حاتم بن إسماعيل، عن عبد الله بن هرمز، عن محمد وسعيد ابنى عبيد، عن أبي حاتم(١٠) المزني قال : قال رسول الله ﷺ :" إذا أتاكم من تَرْضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا(١١) تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ". قالوا : يا رسول الله، وإن كان ؟ قال :" إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه " ثلاث مرات.
وأخرجه أبو داود والترمذي، من حديث حاتم بن إسماعيل، به بنحوه(١٢)
ثم رُويَ من حديث عبد الحميد بن سليمان، عن ابن(١٣) عَجْلان، عن ابن وَثيمةَ النَّصْري(١٤) عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ :" إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا(١٥) تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " (١٦)
ومعنى قوله تعالى :﴿إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ أي : إن لم تجانبوا المشركين وتوالوا المؤمنين، وإلا وقعت الفتنة في الناس، وهو التباس الأمر، واختلاط المؤمن بالكافر، فيقع بين الناس فساد منتشر طويل عريض.
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو سعد(١) يحيى بن منصور الهروي، حدثنا محمد بن أبان، حدثنا محمد بن يزيد وسفيان بن حسين، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة، عن النبي ﷺ قال :" لا يتوارث أهل ملتين، ولا يرث مسلم كافرًا، ولا كافر مسلما "، ثم قرأ :﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ ثم قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢)
قلت : الحديث في الصحيحين من رواية أسامة بن زيد قال : قال رسول الله ﷺ :" لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم " (٣) وفي المسند والسنن، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال : قال رسول الله ﷺ :" لا يتوارث أهل ملتين شتى " (٤) وقال الترمذي : حسن صحيح.
وقال أبو جعفر بن جرير : حدثنا محمد، [ عن محمد بن ثور ](٥) عن معمر، عن الزهري : أن رسول الله ﷺ أخذ على رجل دخل في الإسلام فقال :" تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، وأنك لا ترى نار مشرك إلا وأنت له حرب " (٦)
وهذا مرسل من هذا الوجه، وقد روي متصلا من وجه آخر، عن رسول الله ﷺ : أنه قال :" أنا بريء من كل مسلم بين ظهراني المشركين "، ثم قال :" لا يتراءى ناراهما " (٧)
وقال أبو داود في آخر كتاب الجهاد : حدثنا محمد بن داود بن سفيان، أخبرني يحيى بن حسان، أنبأنا سليمان بن موسى أبو داود، حدثنا جعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب [ حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة ](٨) عن سمرة بن جندب : أما بعد، قال رسول الله ﷺ :" من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله " (٩)
وقد ذكر الحافظ أبو بكر بن مَرْدُوَيه، من حديث حاتم بن إسماعيل، عن عبد الله بن هرمز، عن محمد وسعيد ابنى عبيد، عن أبي حاتم(١٠) المزني قال : قال رسول الله ﷺ :" إذا أتاكم من تَرْضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا(١١) تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ". قالوا : يا رسول الله، وإن كان ؟ قال :" إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه " ثلاث مرات.
وأخرجه أبو داود والترمذي، من حديث حاتم بن إسماعيل، به بنحوه(١٢)
ثم رُويَ من حديث عبد الحميد بن سليمان، عن ابن(١٣) عَجْلان، عن ابن وَثيمةَ النَّصْري(١٤) عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ :" إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوا(١٥) تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " (١٦)
ومعنى قوله تعالى :﴿إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ أي : إن لم تجانبوا المشركين وتوالوا المؤمنين، وإلا وقعت الفتنة في الناس، وهو التباس الأمر، واختلاط المؤمن بالكافر، فيقع بين الناس فساد منتشر طويل عريض.
١ في جميع النسخ: "أبو سعيد" والتصويب من كتب الرجال..
٢ المستدرك (٢/٢٤٠)..
٣ صحيح البخاري برقم (٦٧٦٤) وصحيح مسلم برقم (١٦١٤)..
٤ المسند (٢/١٩٥) وسنن أبي داود برقم (٢٩١١) ولم أقع عليه في سنن الترمذي، وإنما أشار إليه عند حديث أسامة بن زيد، والله أعلم..
٥ زيادة من م، أ، والطبري.
.
٦ تفسير الطبري (١٤/٨٢)..
٧ رواه أبو داود في السنن برقم (٢٦٤٥) والترمذي في السنن برقم (١٦٠٤) والنسائي في السنن (٨/٣٦) من حديث جرير بن عبد الله، رضي الله عنه..
٨ زيادة من د، ك، م، وأبي داود..
٩ سنن أبي داود برقم (٢٧٨٧)..
١٠ في أ: "حازم"..
١١ في ك: "تفعلوه"..
١٢ رواه أبو داود في المراسيل برقم (٢٢٤) والترمذي في السنن برقم (١٠٨٥)..
١٣ في أ: "أبي"..
١٤ في أ: "ابن أبي وثيمة النصري"..
١٥ في ك: "تفعلوه"..
١٦ ورواه الترمذي في السنن برقم (١٠٨٤) من طريق عبد الحميد بن سليمان به، وقال: "حديث أبي هريرة قد خولف عبد الحميد ابن سليمان في هذا الحديث، ورواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مرسلا ثم قال: وحديث الليث أشبه، ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا".
.
٢ المستدرك (٢/٢٤٠)..
٣ صحيح البخاري برقم (٦٧٦٤) وصحيح مسلم برقم (١٦١٤)..
٤ المسند (٢/١٩٥) وسنن أبي داود برقم (٢٩١١) ولم أقع عليه في سنن الترمذي، وإنما أشار إليه عند حديث أسامة بن زيد، والله أعلم..
٥ زيادة من م، أ، والطبري.
.
٦ تفسير الطبري (١٤/٨٢)..
٧ رواه أبو داود في السنن برقم (٢٦٤٥) والترمذي في السنن برقم (١٦٠٤) والنسائي في السنن (٨/٣٦) من حديث جرير بن عبد الله، رضي الله عنه..
٨ زيادة من د، ك، م، وأبي داود..
٩ سنن أبي داود برقم (٢٧٨٧)..
١٠ في أ: "حازم"..
١١ في ك: "تفعلوه"..
١٢ رواه أبو داود في المراسيل برقم (٢٢٤) والترمذي في السنن برقم (١٠٨٥)..
١٣ في أ: "أبي"..
١٤ في أ: "ابن أبي وثيمة النصري"..
١٥ في ك: "تفعلوه"..
١٦ ورواه الترمذي في السنن برقم (١٠٨٤) من طريق عبد الحميد بن سليمان به، وقال: "حديث أبي هريرة قد خولف عبد الحميد ابن سليمان في هذا الحديث، ورواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مرسلا ثم قال: وحديث الليث أشبه، ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا".
.