الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿والذين آمَنُوا وَهَاجَرُوا وجاهدوا فِي سَبِيلِ الله والذين ءاوَوا وَّنَصَرُوا أولئك هُمُ المؤمنون﴾ [الأنفال: ٧٤].
تضمَّنت الآيةُ تخصيصَ المهاجرين والأنصار، وتشريفَهم بهذا الوَصْف العظيمِ.
( ت ) : وهي مع ذلك عند التأمُّل يلوح منها تأويل قتادَةَ المتقدِّم، فتأمَّله، والرزْقُ الكريمُ : هو طعام الجنَّة ؛ كذا ذكر الطبريُّ وغيره.
قال ابنُ العربيِّ في «أحكامه » : وإِذا كان الإِيمان في القَلْب حقًّا، ظهر ذلك في استقامة الأعمال ؛ بامتثال الأمر واجتناب المَنْهِيِّ عنه، وإِذا كان مجازاً، قَصَّرت الجوارحُ في الأعمال ؛ إذ لم تبلغ قوَّتُهُ إليها. انتهى.
تضمَّنت الآيةُ تخصيصَ المهاجرين والأنصار، وتشريفَهم بهذا الوَصْف العظيمِ.
( ت ) : وهي مع ذلك عند التأمُّل يلوح منها تأويل قتادَةَ المتقدِّم، فتأمَّله، والرزْقُ الكريمُ : هو طعام الجنَّة ؛ كذا ذكر الطبريُّ وغيره.
قال ابنُ العربيِّ في «أحكامه » : وإِذا كان الإِيمان في القَلْب حقًّا، ظهر ذلك في استقامة الأعمال ؛ بامتثال الأمر واجتناب المَنْهِيِّ عنه، وإِذا كان مجازاً، قَصَّرت الجوارحُ في الأعمال ؛ إذ لم تبلغ قوَّتُهُ إليها. انتهى.