تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿الم﴾ آية ١
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس ﴿الم﴾ قال : أنا الله أعلم. وروي عن سعيد بن جبير والضحاك نحو ذلك.
حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة، عن السدي قال : بلغني، عن ابن عباس أنه قال : الم اسم من أسماء الله الأعظم. حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي ﴿الم﴾ أما ﴿الم﴾ حرف اسم الله.
حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي رزمة، ثنا أبي، ثنا عيسى بن عبيد، عن حسين بن عثمان المزي، عن سالم بن عبد الله قال :﴿الم، وحم، ونون﴾ ونحوها اسم الله مقطعة.
حدثنا أبي حدثني محمد بن معمر، ثنا عياش بن زياد، أنبأ يعلى، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله :﴿الم، وحم، ونون﴾ قال : اسم مقطع.
الوجه الثالث :
حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم بن أبي اياس، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله :﴿الم﴾ قال : هذه الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفا وازت فيها الألسن كلها منها حرف الا وهو مفتاح اسم من أسمائه، وليس منها حرف إلا وهو في الآية وبلا به، وليس منها حرف إلا وهو في مدة أقوام وآجالهم، وقال عيسى بن مريم صلوات الله عليه وسلم وعجب. فقال : وعجب أنهم ينطقون بأسمائه ويعيشون في رزقه فيكف يكفرون به، فالألف مفتاح اسمه الله، واللام مفتاح اسمه لطيف والميم مفتاح اسمه مجيد فالألف إلا الله، واللام لطف الله، والميم مجد الله فالألف ستة واللام ثلاثون والميم أربعون.
وروي، عن الربيع بن انس نحو ذلك.
الوجه الرابع :
حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ﴿الم﴾ اسم من أسماء القرآن. وروي، عن قتادة وزيد بن أنس نحو ذلك.
الوجه الخامس :
حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أنبأ حجاج بن محمد قال ابن جريج : أخبرنا، عن مجاهد أنه قال :﴿الم﴾ هي فواتح يفتتح الله بها القرآن.
الوجه السادس :
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن خالد، عن عكرمة ﴿الم﴾ قال : قسم.
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس ﴿الم﴾ قال : أنا الله أعلم. وروي عن سعيد بن جبير والضحاك نحو ذلك.
حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة، عن السدي قال : بلغني، عن ابن عباس أنه قال : الم اسم من أسماء الله الأعظم. حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي ﴿الم﴾ أما ﴿الم﴾ حرف اسم الله.
حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي رزمة، ثنا أبي، ثنا عيسى بن عبيد، عن حسين بن عثمان المزي، عن سالم بن عبد الله قال :﴿الم، وحم، ونون﴾ ونحوها اسم الله مقطعة.
حدثنا أبي حدثني محمد بن معمر، ثنا عياش بن زياد، أنبأ يعلى، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله :﴿الم، وحم، ونون﴾ قال : اسم مقطع.
الوجه الثالث :
حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم بن أبي اياس، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية في قوله :﴿الم﴾ قال : هذه الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفا وازت فيها الألسن كلها منها حرف الا وهو مفتاح اسم من أسمائه، وليس منها حرف إلا وهو في الآية وبلا به، وليس منها حرف إلا وهو في مدة أقوام وآجالهم، وقال عيسى بن مريم صلوات الله عليه وسلم وعجب. فقال : وعجب أنهم ينطقون بأسمائه ويعيشون في رزقه فيكف يكفرون به، فالألف مفتاح اسمه الله، واللام مفتاح اسمه لطيف والميم مفتاح اسمه مجيد فالألف إلا الله، واللام لطف الله، والميم مجد الله فالألف ستة واللام ثلاثون والميم أربعون.
وروي، عن الربيع بن انس نحو ذلك.
الوجه الرابع :
حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ﴿الم﴾ اسم من أسماء القرآن. وروي، عن قتادة وزيد بن أنس نحو ذلك.
الوجه الخامس :
حدثنا الحسين بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أنبأ حجاج بن محمد قال ابن جريج : أخبرنا، عن مجاهد أنه قال :﴿الم﴾ هي فواتح يفتتح الله بها القرآن.
الوجه السادس :
حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا ابن علية، عن خالد، عن عكرمة ﴿الم﴾ قال : قسم.