الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الموت ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [العنكبوت: ٥٧].
تحقيرٌ لأمرِ الدنيا ومخاوفِها، كأن بعضَ المؤمنين، نظر في عاقبةٍ تلحقه في خروجه من وطنه أنه يموت أو يجوع ونحو هذا فحقَّر اللّه سبحانه شَأْنَ الدنيا، أي وأنتم لا محالة ميتون ومُحْشَرُون إلينا، فالبِدَارُ إلى طاعة اللّه والهجرة إليه أولى ما يُمْتَثَلُ ذكر هشام بن عبد اللّه القرطبيُّ في تاريخه المسمى ب«بهجة النفس » قال : بينما المنصور جالسٌ في منزله في أعلى قصره إذ جاءه سهم عائر فسقط بين يديه فذُعِرَ المنصورُ منه ذُعْراً شديداً، ثم أخذه فجعل بقلِّبه، فإذا مكتوبٌ عليه بين الرِّيشَتَيْنِ :[ الوافر ]
ومن الجانب الآخر :[ البسيط ]
وفي الآخر :[ البسيط ]
ثم قرأ على الجانب الآخر من السهم :[ البسيط ]
انتهى.
تحقيرٌ لأمرِ الدنيا ومخاوفِها، كأن بعضَ المؤمنين، نظر في عاقبةٍ تلحقه في خروجه من وطنه أنه يموت أو يجوع ونحو هذا فحقَّر اللّه سبحانه شَأْنَ الدنيا، أي وأنتم لا محالة ميتون ومُحْشَرُون إلينا، فالبِدَارُ إلى طاعة اللّه والهجرة إليه أولى ما يُمْتَثَلُ ذكر هشام بن عبد اللّه القرطبيُّ في تاريخه المسمى ب«بهجة النفس » قال : بينما المنصور جالسٌ في منزله في أعلى قصره إذ جاءه سهم عائر فسقط بين يديه فذُعِرَ المنصورُ منه ذُعْراً شديداً، ثم أخذه فجعل بقلِّبه، فإذا مكتوبٌ عليه بين الرِّيشَتَيْنِ :[ الوافر ]
| أَتَطْمَعُ فِي الْحَيَاةِ إلَى التَّنَادِي | وَتَحْسَبُ أَنَّ مَا لَكَ مِنْ مَعَادِ |
| سَتُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِكَ وَالْخَطَايَا | وََتُسْأَلُ بَعْدَ ذَاكَ عَنِ الْعِبَادِ |
| أَحْسَنْتَ ظَنَّكَ بِالأَيَّامِ إذْ حَسُنَتْ | وَلَمْ تَخَفْ سُوءَ مَا يَأْتِي بِهِ الْقَدَرُ |
| وَسَاعَدَتْكَ اللَّيَالِي فاغتررت بِهَا | وَعِنْدَ صَفْوِ اللَّيَالِي يَحْدُثُ الكَدَرُ |
| هِيَ الْمَقَادِيرُ تَجْرِي فِي أَعِنَّتِهَا | فاصبر فَلَيْسَ لَهَا صَبْرٌ على حَالِ |
| يَوْماً تُرِيكَ خَسِيسَ القَوْمِ تَرْفَعُه | إلَى السَّمَاءِ وَيَوْماً تَخْفِضُ العَالِي |
| مَنْ يَصْحَبِ الدَّهْرَ لاَ يَأْمَنْ تَصَرُّفَهُ | يَوْماً فَلِلدَّهْرِ إحْلاَءٌ وَإمْرَارُ |
| لِكُلِّ شَيْءٍ وَإنْ طَالَتْ سَلاَمَتُهُ | إذَا انتهى مَدُّهُ لاَ بُدَّ إقْصَارُ |