الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ﴾ [العنكبوت: ٦٠].
تحريضٌ على الهجرة لأَن بعضَ المؤمنين فكَّر في الفقر والجوع الذي يلحقه في الهجرة، وقالوا غربةٌ في بلد لاَ دَارَ لنا فيه ولا عقار، ولا من يطعم، فمثل لهم بأَكثر الدواب التي لا تتقوت ولا تدخر، ثم قال تعالى :﴿الله يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ﴾ فقوله :﴿لاَّ تَحْمِلُ﴾ يجوز أن يريدَ مِن الحَمْلِ، أي : لا تَنْتَقِلُ ولا تنظر في ادخاره، قاله مجاهد وغيره.
قال ( ع ) : والادِّخار ليسَ من خُلُق الموقنين، وقد قال رَسُولُ اللّهِ ﷺ لاِبْنِ عُمَرَ :( كَيْفَ بِكَ إذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةِ منَ النَّاسِ يُخَبِّئُونَ رِزْقَ سَنَةٍ بِضَعْف اليَقِينِ ) ويجوز أن يريدَ من الحمالة أي : لا تَتَكَفَّلُ لنفسها، قال الداوديُّ : وعن علي بن الأقمر :﴿لاَّ تَحْمِلُ رِزْقَهَا﴾ أي : لا تدخر شيئاً لغدٍ، انتهى.
وفي الترمذي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول اللّه ﷺ :( لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً ) قال أبو عيسى : هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. انتهى.
تحريضٌ على الهجرة لأَن بعضَ المؤمنين فكَّر في الفقر والجوع الذي يلحقه في الهجرة، وقالوا غربةٌ في بلد لاَ دَارَ لنا فيه ولا عقار، ولا من يطعم، فمثل لهم بأَكثر الدواب التي لا تتقوت ولا تدخر، ثم قال تعالى :﴿الله يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ﴾ فقوله :﴿لاَّ تَحْمِلُ﴾ يجوز أن يريدَ مِن الحَمْلِ، أي : لا تَنْتَقِلُ ولا تنظر في ادخاره، قاله مجاهد وغيره.
قال ( ع ) : والادِّخار ليسَ من خُلُق الموقنين، وقد قال رَسُولُ اللّهِ ﷺ لاِبْنِ عُمَرَ :( كَيْفَ بِكَ إذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةِ منَ النَّاسِ يُخَبِّئُونَ رِزْقَ سَنَةٍ بِضَعْف اليَقِينِ ) ويجوز أن يريدَ من الحمالة أي : لا تَتَكَفَّلُ لنفسها، قال الداوديُّ : وعن علي بن الأقمر :﴿لاَّ تَحْمِلُ رِزْقَهَا﴾ أي : لا تدخر شيئاً لغدٍ، انتهى.
وفي الترمذي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول اللّه ﷺ :( لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً ) قال أبو عيسى : هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. انتهى.