تفسير الآية ١١١ من سورة الأعراف للطبري

القول في تأويل قوله تعالى :﴿قَالُوَاْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ﴾. .

يقول تعالى ذكره : قال الملأ من قوم فرعون لفرعون : أرجئه : أي أخره. وقال بعضهم : معناه : احبس. والإرجاء في كلام العرب : التأخير، يقال منه : أرجيت هذا الأمر وأرجأته إذا أخرته، ومنه قول الله تعالى : تُرْجي مَنْ تَشاءُ مِنهُنّ : تؤخر، فالهمز من كلام بعض قبائل قيس يقولون : أرجأت هذا الأمر، وترك الهمز من لغة تميم وأسد يقولون : أرجيته.
واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة وبعض العراقيين :«أرْجِهِ » بغير الهمز وبجرّ الهاء. وقرأه بعض قرّاء الكوفيين : أرْجِهْ بترك الهمز وتسكين الهاء على لغة من يقف على الهاء في المكنّي في الوصل إذا تحرّك ما قبلها، كما قال الراجز :

أنْحَى عليّ الدّهْرُ رِجْلا وَيَدَا

يُقْسِمُ لا يُصْلِحُ إلاّ أفْسَدَا

***فَيُصْلِحُ الَيْومَ ويُفْسِدُهُ غَدَا ***
وقد يفعلون مثل هذا بهاء التأنيث فيقولون : هذه طلحه قد أقبلت، كما قال الراجز :

لَمّا رأى أنْ لا دَعَهْ وَلا شِبَعْ

مالَ إلى أرْطاةِ حِقْفٍ فاضْطَجَعْ

وقرأه بعض البصريين :«أرْجِئْهُ » بالهمز وضمّ الهاء، على لغة من ذكرت من قيس.
وأولى القراءات في ذلك بالصواب أشهرها وأفصحها في كلام العرب، وذلك ترك الهمز وجرّ الهاء، وإن كانت الأخرى جائزة، غير أن الذي اخترنا أفصح اللغات وأكثرها على ألسن فصحاء العرب.
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله : أرْجِهْ فقال بعضهم : معناه : أخره. ذكر من قال ذلك :
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، قال : قال ابن جريج : أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قوله : أرْجِهْ وأخاهُ قال : أخره.
وقال آخرون : معناه احبسه. ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر بن معاذ، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله : أرْجِهْ وأخاهُ : أي احبسه وأخاه.
وأما قوله : وأرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حاشِرِينَ يقول : من يحشر السحرة فيجمعهم إليك، وقيل : هم الشّرَط. ذكر من قال ذلك :
حدثني عباس بن أبي طالب، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال : حدثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن ابن عباس : وأرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حاشِرِينَ قال : الشّرط.
حدثنا ابن وكيع، قال : حدثنا أبي، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد : وأرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حاشِرِينَ قال : الشرط.
قال ثنا حميد، عن قيس، عن السديّ : وأرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حاشِرِينَ قال : الشرط.
حدثني المثنى، قال : حدثنا أبو نعيم، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله : فِي المَدَائِنِ حاشِرِينَ قال : الشرط.
حدثني عبد الكريم بن الهيثم، قال : حدثنا إبراهيم بن بشار، قال : حدثنا سفيان، قال : حدثنا أبو سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس : وأرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حاشِرِينَ قال : الشرط.