الآية ١٢٨ وقوله تعالى :﴿استعينوا بالله واصبروا﴾ يحتمل قوله تعالى :﴿استعينوا﴾ على أداء طاعته ﴿واصبروا﴾ ربما تتقربون به إلى الله ويكون لكم(١) زلفى لديه. أو أن يقول(٢)لهم :﴿استعينوا بالله﴾ للنصر(٣) لكم والظفر ﴿واصبروا﴾ على أذاهم والبلاء.
[ وقوله تعالى ](٤) :﴿إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده﴾ يحتمل هذا وجهين : يحتمل أن يخرج ذلك من موسى مخرج الوعد لهم بالنصر والظفر على الأعداء وجعل الأرض لهم من بعد إهلاك العدوّ. وهو كما ذكرنا في موضع آخر :﴿ونريد أن نمّن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين﴾ [القصص: ٥].
ويحتمل أن يخرج ذلك منه مخرج التصبير على الرضا بقضاء الله تعالى أن الأرض له، يصيّرها لمن يشاء، فاصبروا أنتم على البلايا، وارضوا بقضائه.
[ وقوله تعالى ](٥) :﴿والعاقبة للمتقين﴾ [ قال الحسن ](٦) أي الآخرة للمتقين خاصة، وأما الدنيا فإنها بالشركة بين أهل الكفر وأهل الإسلام ؛ يكون لهؤلاء ما لأولئك. وأما الآخرة فليست للكفار، إنما هي للمؤمنين خاصة. وهو ما ذكر في آية أخرى :﴿ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن﴾ الآية [الزخرف: ٣٣] فعلى ذلك هذا، والله أعلم.
وقال غيره :﴿والعاقبة للمتقين﴾ أي عاقبة الأمر بالنصر والظفر للمتقين على أعدائهم، وإن كان في الوقعة(٧) الأولى عليهم.