﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

تفسير الآية ١٤٣ من سورة الأعراف من كتاب تفسير الإمام مالك

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

تفسير الإمام مالك — مالك بن أنس

عن الكتاب

الآية الثامنة : قوله تعالى :﴿قال لن تراني﴾ [الأعراف: ١٤٣].
٤٢٣- القاضي عياض : قال مالك، لم ير في الدنيا لأنه باق. ولا يرى الباقي بالفاني، فإذا كان في الآخرة، ورزقوا أبصارا باقية رئي الباقي بالباقي. (١)

١ - الشفا: ١/١٩٩-٢٠٠، وقد علق القاضي عياض على قول مالك، قائلا: "وهذا كلام حسن مليح. وليس فيه دليل عن الاستحالة إلا من حيث ضعف القدرة، فإذا قوى الله تعالى من شاء من عباده وأقدره على حمل أعباء الرؤية، لم يمتنع في حقه". وينظر: الجامع: ٧/٥٦..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى