إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ فبما أغويتني ] على القسم(١). أو على الجزاء أي : لإغوائك. وفسر الإغواء بالإضلال(٢)، وبالتخييب(٣)، وبالتعذيب، وبالحكم، وبالغي(٤)، وبالإهلاك : غوي الفصيل أشفى ( على الهلاك لفقد اللبن ) (٥).
١٦ [ لأقعدن لهم صراطك ] أي : على صراطك، ضرب الظهر أي : عليه، أو هو نصب على الظرف لأن الطريق مبهم غير مختص(٦).
١٦ [ لأقعدن لهم صراطك ] أي : على صراطك، ضرب الظهر أي : عليه، أو هو نصب على الظرف لأن الطريق مبهم غير مختص(٦).
١ أي: فبإغوائك إياي لأقعدن لهم على صراطك المستقيم..
٢ قاله ابن عباس، وابن زيد. جامع البيان ج٨ ص١٣٣..
٣ في ب والتخييب..
٤ في أ بالغي..
٥ سقط من أ.
وانظر هذه الأقوال في النكت والعيون ج٢ ص٢٠٦، والبحر المحيط ج٥ ص٢٠..
٦ انظر معاني القرآن للزجاج ج٢ ص٣٢٤، والإملاء ج١ ص٢٦٩، والدر المصون ج٥ ص٢٦٦ وأضاف فيه السمين وجها ثالثا وهو نصبه على المفعول به..
٢ قاله ابن عباس، وابن زيد. جامع البيان ج٨ ص١٣٣..
٣ في ب والتخييب..
٤ في أ بالغي..
٥ سقط من أ.
وانظر هذه الأقوال في النكت والعيون ج٢ ص٢٠٦، والبحر المحيط ج٥ ص٢٠..
٦ انظر معاني القرآن للزجاج ج٢ ص٣٢٤، والإملاء ج١ ص٢٦٩، والدر المصون ج٥ ص٢٦٦ وأضاف فيه السمين وجها ثالثا وهو نصبه على المفعول به..