الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿سَآءَ مَثَلاً﴾ أي بئس المثل مثلاً حال من المثل المضمر.
كما قال جرير : فنعم الزاد زاد أبيك زاداً
هذا إذا جعلت ( ساء ) من فعل المثل ورفعت القوم بدلاً من الضمير فيه. وإن حولت فعله إلى القوم ورفعتهم به كان [ انتهاء ] به على التمييز، يريد سأمثل القوم فلما حولته إليهم خرج المثل مفسّراًكما يقال : قربه عيناً وضاق ذرعاً، متى ما سقط التنوين عن المميز [ المخفض ] بالإضافة دليله قراءة [ الجحدري ] والأعمش سأمثّل القوم بالاضافة، وقال أبو حاتم : يريد بها ( مثلاً ) مثل القوم فحذف مثل.
وأقام القوم [ به أُمّة ] فرفعهم كقوله :﴿وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢].
كما قال جرير : فنعم الزاد زاد أبيك زاداً
هذا إذا جعلت ( ساء ) من فعل المثل ورفعت القوم بدلاً من الضمير فيه. وإن حولت فعله إلى القوم ورفعتهم به كان [ انتهاء ] به على التمييز، يريد سأمثل القوم فلما حولته إليهم خرج المثل مفسّراًكما يقال : قربه عيناً وضاق ذرعاً، متى ما سقط التنوين عن المميز [ المخفض ] بالإضافة دليله قراءة [ الجحدري ] والأعمش سأمثّل القوم بالاضافة، وقال أبو حاتم : يريد بها ( مثلاً ) مثل القوم فحذف مثل.
وأقام القوم [ به أُمّة ] فرفعهم كقوله :﴿وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢].