قوله تعالى :( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ) أي : خلقنا لجهنم كثيرا، وهذا على وفق قول أهل السنة، وروت عائشة - رضي الله عنها - عن النبي ﷺ أنه قال :«إن الله تعالى خلق الجنة، وخلق لها أهلا ؛ خلقهم لها وهم في أصلاب بائهم، وخلق النار، وخلق لها أهلها، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم » وهذا في الصحيح(١)، وفي رواية أخرى :«إن الله تعالى خلق الجنة وخلق لها أهلا بأسمائهم وأسماء آبائهم وأسماء قبائلهم، وخلق النار، وخلق لها أهلا بأسمائهم وأسماء آبائهم وأسماء قبائلهم - وهذا الحديث ليس في الصحيح - لا يزاد فيهم ولا ينقص »(٢) وقيل معنى قوله :( ولقد ذرأنا لجهنم ) أي : ذرأناهم، وعاقبة أمرهم إلى جهنم، واللام لام العاقبة، وهذا مثل قول القائل :

يا أم سليم فلا تجزعِنْ

فللموت ما تلد الوالدة

وقال آخر :

وللموت تغذوا الوالدات سخالها

كما لخراب الدهر تبنى المساكن

والأول أصح، وأقرب إلى مذهب أهل السنة، وقوله :( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ) ومعناه : أنهم لما لم يفقهوا بقلوبهم ما انتفعوا به، ولم يبصروا بأعينهم، ولم يسمعوا بآذانهم ؛ ما انتفعوا به ؛ فكأنهم لا يفقهون ولا يبصرون ولا يسمعون شيئا، وهذا كما قال مسكين الداري :

أعمى إذا ما جارتي برزت	حتى توارى جارتي الخدر
أصم عما كان بينهما سمعي	وما بالسمع من وقر

( أولئك كالأنعام ) يعني : في أن همتهم من الدنيا الأكل والتمتع بالشهوات ( بل هم أضل ) وذلك أن الأنعام تميز بين المضار والمنافع، وأولئك لا يميزون ما يضرهم عما ينفعهم ( أولئك هم الغافلون ).