إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ أيان مرساها ] متى مثبتها(١).
١٨٧ [ لا يجليها ] لا يظهرها(٢).
١٨٧ [ يسألونك كأنك خفي عنها ] أي : يسألونك عنها كأنك حفي بها، فأخر " عن "، وحذف الجار والمجرور للدلالة عليها، فإنه إذا كان حفيا بها يسأل(٣) عنها ( كما أنه إذا سئل عنها فليس ذلك إلا لحفاوته بها ) (٤).
١٨٧ [ لا يجليها ] لا يظهرها(٢).
١٨٧ [ يسألونك كأنك خفي عنها ] أي : يسألونك عنها كأنك حفي بها، فأخر " عن "، وحذف الجار والمجرور للدلالة عليها، فإنه إذا كان حفيا بها يسأل(٣) عنها ( كما أنه إذا سئل عنها فليس ذلك إلا لحفاوته بها ) (٤).
١ أي: متى ثبوتها. انظر معاني القرآن وإعرابه ج٢ ص٣٩٣..
٢ قال الزجاج: (لا يجليها) أي: لا يظهرها في وقتها إلا هو. انظر المرجع السابق..
٣ في أ سئل..
٤ سقط من ب، والحفي: هو العالم الذي يتعلم الشيء باستقصاء يقال: أحفى في المسألة إذا ألح فيها وبالغ. والحفي: المستقصي في السؤال.
انظر الصحاح مادة "حفا" ج٦ ص٢٣١٦، والفريد في إعراب القرآن المجيد ج٢ ص٣٩١..
٢ قال الزجاج: (لا يجليها) أي: لا يظهرها في وقتها إلا هو. انظر المرجع السابق..
٣ في أ سئل..
٤ سقط من ب، والحفي: هو العالم الذي يتعلم الشيء باستقصاء يقال: أحفى في المسألة إذا ألح فيها وبالغ. والحفي: المستقصي في السؤال.
انظر الصحاح مادة "حفا" ج٦ ص٢٣١٦، والفريد في إعراب القرآن المجيد ج٢ ص٣٩١..