معاني القرآن — الفراء
عن الكتاب
وقوله :﴿وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى﴾
يقول : إن يَدْعُ المشركون الآلهة إلى الهدى لا يتبعوهم.
وقوله :﴿سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ﴾ ولم يقل : أم صممتُّم. وعلى هذا أكثر كلام العرب : أن يقولوا : سواء على أقمت أم قعدت. ويجوز : سواء على أقمت أم أنت قاعد ؛ قال الشاعر :
وأنشدني الكسائي :
وأنشده بعضهم ( أو أنت بائت ) وجاز فيها ( أو ) لقوله : النفر ؛ لأنك تقول : سواء عليك الخير والشر، ويجوز مكان الواو ( أو ) لأن المعنى جزاء ؛ كما تقول : اضربه قام أو قعد. ف ( أو ) إلى معنى العموم كذهاب الواو.
يقول : إن يَدْعُ المشركون الآلهة إلى الهدى لا يتبعوهم.
وقوله :﴿سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ﴾ ولم يقل : أم صممتُّم. وعلى هذا أكثر كلام العرب : أن يقولوا : سواء على أقمت أم قعدت. ويجوز : سواء على أقمت أم أنت قاعد ؛ قال الشاعر :
| سواء إذا ما أصلح الله أمرهم | علينا أَدَثْرٌ ما لُهُم أم أَصارِم |
| سواء عليك النفْرُ أم بِتَّ ليلة | بِأهل القِباب مِن نُميرِ بنِ عامِرِ |