البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ابن عجيبة
عن الكتاب
﴿قال اهبطوا﴾ ؛ الخطاب لآدم وحواء وذريتهما، أو : لهما ولإبليس، وكرر الأمر له تبعًا ؛ ليعلم أنهم قرناء له أبدًا. حال كونكم ﴿بعضُكم لبعض عدوٌ﴾ أي : متعادين، ﴿ولكم في الأرض مستقر﴾ أي : استقرار، ﴿ومتاعٌ﴾ أي : تمتع، ﴿إلى حين﴾ انقضاء آجالكم.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: الإشارة : قال بعض العارفين : كل ما نهى الله تعالى عنه فهو شجرة آدم، فمن دخل جنة المعارف، ثم غلبه القدر فأكل من تلك الشجرة ـ وهي شجرة سوء الأدب ـ أخرج منها، فإن كان ممن سبقت له العناية أُلهم التوبة، فتاب عليه وهداه، وأهبطه إلى أرض العبودية ؛ ليكون خليفة الله في أرضه، فأنعِم بها معصية أورثت الخلافة والزلفى. وفي الحكم :" ربما قضى عليك بالذنب فكان سبب الوصول ". وقال أيضًا :" معصية أورثت ذُلاً وافتقارًا، خير من طاعة أورثت عزًا واستكبارًا ". وقال بعضهم : كل سوء أدب يثمر لك أدبًا فهو أدب. والله تعالى أعلم