زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
وما بعد هذا قد سبق تفسيره إلى قوله :﴿قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ﴾ يعني الأرض.
واختلف القراء في تاء ﴿تُخْرَجُونَ﴾ ؛ فقرأ ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو : بضم التاء وفتح الراء، ها هنا ؛ وفي الرُّومُ :﴿وكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [الروم: ١٩]. وفي الزخرف :﴿كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [الزخرف: ١١]. وفي الجاثية :﴿لاَ يُخْرَجُونَ مِنْهَا﴾ [الجاثية: ٣٥]. وقرأهن حمزة، والكسائي : بفتح التاء وضم الراء. وفتح ابن عامر التاء في ( الأعراف ) فقط. فأما التي في ( الرُّومُ ) ﴿إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ [الروم: ٢٥]، وفي ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ﴾ [المعارج: ٤٣] فمفتوحتان من غير خلاف.
واختلف القراء في تاء ﴿تُخْرَجُونَ﴾ ؛ فقرأ ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو : بضم التاء وفتح الراء، ها هنا ؛ وفي الرُّومُ :﴿وكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [الروم: ١٩]. وفي الزخرف :﴿كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [الزخرف: ١١]. وفي الجاثية :﴿لاَ يُخْرَجُونَ مِنْهَا﴾ [الجاثية: ٣٥]. وقرأهن حمزة، والكسائي : بفتح التاء وضم الراء. وفتح ابن عامر التاء في ( الأعراف ) فقط. فأما التي في ( الرُّومُ ) ﴿إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ [الروم: ٢٥]، وفي ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ﴾ [المعارج: ٤٣] فمفتوحتان من غير خلاف.