﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾

تفسير الآية ٥٣ من سورة الأعراف من كتاب تفسير السمعاني

جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني

عن الكتاب

قوله - تعالى - :( هل ينظرون ) أي : هل ينتظرون ( إلا تأويله ) قال مجاهد :( معناه )(١) إلا جزاءه، وقال قتادة : إلا عاقبته، وحقيقة المعنى : أنهم هل ينتظرون إلا ما يؤول إليه أمرهم من مصير أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار ( يوم يأتي تأويله ) أي : جزاؤه، وما يؤول إليه أمرهم.
( يقول الذين نسوه ) أي : تركوه من قبل ( قد جاءت رسل ربنا بالحق ) اعترفوا به حين لا ينفعهم الاعتراف ( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد ) يعني : إلى الدنيا ( فنعمل غير الذي كنا نعمل ) ( قد خسروا أنفسهم ) أي : نقصوا حق أنفسهم ( وضل عنهم ) أي : ذهب وفات عنهم ( ما كانوا يفترون ).

١ - في "ك": هل ينظرون..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى