الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :( إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ) [ ١٣٠ ] إلى قوله ( وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ ) [ ١٣٤ ].
أي واذكروا(١) إذ قال له ربه أسلم، أي أخلص لي العبادة والطاعة.
( قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ العَالَمِينَ ) : أي قال إبراهيم ﷺ [ و ](٢) على محمد(٣) مجيباً لربه عز وجل : خضعت(٤) بالطاعة وأخلصت العبادة لمالِك جميع الخلق. ومدبرهم.
ويجوز أن يكون العامل في :( وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ ) أي ولقد اخترناه في الدنيا إذ قال له ربه أسلم، قال أسلمت، وهذا كان منه حين قال :( يَا قَوْمِي إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضَ(٥) حَنِيفاً )(٦)(٧).
قال الطبري : " وذلك في الوقت الذي(٨) قال له ربه فيه : أسلم، من بعد ما امتحنه بالكوكب والقمر والشمس " (٩).
أي واذكروا(١) إذ قال له ربه أسلم، أي أخلص لي العبادة والطاعة.
( قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ العَالَمِينَ ) : أي قال إبراهيم ﷺ [ و ](٢) على محمد(٣) مجيباً لربه عز وجل : خضعت(٤) بالطاعة وأخلصت العبادة لمالِك جميع الخلق. ومدبرهم.
ويجوز أن يكون العامل في :( وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ ) أي ولقد اخترناه في الدنيا إذ قال له ربه أسلم، قال أسلمت، وهذا كان منه حين قال :( يَا قَوْمِي إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضَ(٥) حَنِيفاً )(٦)(٧).
قال الطبري : " وذلك في الوقت الذي(٨) قال له ربه فيه : أسلم، من بعد ما امتحنه بالكوكب والقمر والشمس " (٩).
١ - في ع٢، ع٣: اذكر..
٢ - تكملة موضحة اقتضاها المعنى وهي ساقطة من جميع النسخ..
٣ - قوله: "وعلى محمد" ساقط من ع٣..
٤ - في ع٢، ٣: أخضعت..
٥ - سقط من ع٣..
٦ - الإنعام الآيات ٧٩-٨٠..
٧ - انظر: هذا التوجيه في جامع البيان ٣/٩٢-٩٣، وتفسير القرطبي ٢/١٣٤..
٨ - سقط من ع٢، ع٣..
٩ - انظر: جامع البيان ٣/٩٣. وانظر: امتحانه في سورة الأنعام (٧٧-٧٩)..
٢ - تكملة موضحة اقتضاها المعنى وهي ساقطة من جميع النسخ..
٣ - قوله: "وعلى محمد" ساقط من ع٣..
٤ - في ع٢، ٣: أخضعت..
٥ - سقط من ع٣..
٦ - الإنعام الآيات ٧٩-٨٠..
٧ - انظر: هذا التوجيه في جامع البيان ٣/٩٢-٩٣، وتفسير القرطبي ٢/١٣٤..
٨ - سقط من ع٢، ع٣..
٩ - انظر: جامع البيان ٣/٩٣. وانظر: امتحانه في سورة الأنعام (٧٧-٧٩)..