معالم التنزيل — البغوي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وإذا قيل لهم﴾. أي للمنافقين وقيل لليهود.
قوله تعالى :﴿آمنوا كما آمن الناس﴾. عبد الله بن سلام وغيره من مؤمني أهل الكتاب وقيل كما آمن المهاجرون والأنصار.
قوله تعالى :﴿قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾. أي الجهال. فإن قيل كيف يصح النفاق مع المهاجرة بقولهم : أنؤمن كما آمن السفهاء ؟ قيل إنهم كانوا يظهرون هذا القول فيما بينهم لا عند المؤمنين. فأخبر الله نبيه ﷺ والمؤمنين بذلك فرد الله عليهم فقال :
قوله تعالى :﴿ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون﴾. أنهم كذلك. والسفيه خفيف العقل رقيق الحلم من قولهم : ثوب سفيه أي رقيق. وقيل السفيه الكذاب الذي يتعمد الكذب بخلاف ما يعلم. قرأ أهل الكوفة والشام السفهاء ألا بتحقيق الهمزتين وكذلك كل همزتين وقعتا في كلمتين اتفقتا أو اختلفتا والآخرون يحققون الأولى ويلينون الثانية في المختلفتين طلباً للخفة فإن كانتا متفقتين مثل : هؤلاء، وأولياء، وأولئك، وجاء أمر ربك. قرأ أبو عمرو والبزي عن ابن كثير بهمزة واحدة، وقرأ أبو جعفر وورش والقواش و يعقوب بتحقيق الأولى وتليين الثانية، وقرأ قالون بتليين الأولى وتحقيق الثانية لأن ما يستأنف أولى بالهمزة مما يسكت عليه.
قوله تعالى :﴿آمنوا كما آمن الناس﴾. عبد الله بن سلام وغيره من مؤمني أهل الكتاب وقيل كما آمن المهاجرون والأنصار.
قوله تعالى :﴿قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾. أي الجهال. فإن قيل كيف يصح النفاق مع المهاجرة بقولهم : أنؤمن كما آمن السفهاء ؟ قيل إنهم كانوا يظهرون هذا القول فيما بينهم لا عند المؤمنين. فأخبر الله نبيه ﷺ والمؤمنين بذلك فرد الله عليهم فقال :
قوله تعالى :﴿ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون﴾. أنهم كذلك. والسفيه خفيف العقل رقيق الحلم من قولهم : ثوب سفيه أي رقيق. وقيل السفيه الكذاب الذي يتعمد الكذب بخلاف ما يعلم. قرأ أهل الكوفة والشام السفهاء ألا بتحقيق الهمزتين وكذلك كل همزتين وقعتا في كلمتين اتفقتا أو اختلفتا والآخرون يحققون الأولى ويلينون الثانية في المختلفتين طلباً للخفة فإن كانتا متفقتين مثل : هؤلاء، وأولياء، وأولئك، وجاء أمر ربك. قرأ أبو عمرو والبزي عن ابن كثير بهمزة واحدة، وقرأ أبو جعفر وورش والقواش و يعقوب بتحقيق الأولى وتليين الثانية، وقرأ قالون بتليين الأولى وتحقيق الثانية لأن ما يستأنف أولى بالهمزة مما يسكت عليه.