تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله :﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾ آية.
اختلف في تفسيره فأحد ذلك :
حدثنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس :﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾ يعني بذلك الكعبة البيت الحرام.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى :{ يعرفونه كما يعرفون أبناءهم يعرفون الكعبة إنها هي قبلة الأنبياء كما يعرفون أبناءهم. وروي عن قتادة، والربيع بن أنس، والحاك، نحو ذلك.
والوجه الثاني :
حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف بن عبد الرحمن، في قوله :﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾ قال : هم اليهود والنصارى يعرفون النبي - ﷺ وصفته في كتابهم كما يعرفون أبناءهم.
قوله :﴿وإن فريقا منهم﴾ آية.
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن نجيح، عن مجاهد :﴿وإن فريقا منهم﴾ قال : أهل الكتاب.
قوله :﴿ليكتمون الحق﴾ حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس :﴿وإن فريقا منهم ليكتمون الحق﴾ يعني : القبلة. الوجه الثاني :
حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :﴿ليكتمون الحق﴾ قال : يكتمون محمدا - ﷺ وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل. قوله :﴿وهم يعلمون﴾
اختلف في تفسيره فأحد ذلك :
حدثنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس :﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾ يعني بذلك الكعبة البيت الحرام.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدى :{ يعرفونه كما يعرفون أبناءهم يعرفون الكعبة إنها هي قبلة الأنبياء كما يعرفون أبناءهم. وروي عن قتادة، والربيع بن أنس، والحاك، نحو ذلك.
والوجه الثاني :
حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف بن عبد الرحمن، في قوله :﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾ قال : هم اليهود والنصارى يعرفون النبي - ﷺ وصفته في كتابهم كما يعرفون أبناءهم.
قوله :﴿وإن فريقا منهم﴾ آية.
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن نجيح، عن مجاهد :﴿وإن فريقا منهم﴾ قال : أهل الكتاب.
قوله :﴿ليكتمون الحق﴾ حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس :﴿وإن فريقا منهم ليكتمون الحق﴾ يعني : القبلة. الوجه الثاني :
حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد :﴿ليكتمون الحق﴾ قال : يكتمون محمدا - ﷺ وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل. قوله :﴿وهم يعلمون﴾