ثم قال تعالى :( وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الاَمْوَالِ وَالاَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ) [ ١٥٤ ].
أي : لنختبرنكم(١) ولنمتحننكم بشدائد الأمور فيظهر من هو في الصبر والاحتساب على ابتاع الرسول ﷺ باقٍ، ممن ينقلب على عقبيه كما ابْتَلَيْتُكُمْ بتحويل القبلة. وقد وعدهم(٢) الله بذلك الامتحان في آية(٣) أخرى فقال :( اَمْ حَسِبْتُمُ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَاتِكُم مَّثَلُ الذِينَ/خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ) الآية إلى ( قَرِيبٌ )(٤)(٥). قال ابن عباس : " أخبر الله عز وجل المؤمنين(٦) أن الدنيا(٧) دار بلاء وأنه مبتليهم فيها، وأمرهم بالصبر وبشّرهم فقال :( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ). وأخبر في الآية الأخرى أنه هكذا فعل بأوليائه قبلهم لتطيب(٨) أنفسهم فقال :( مَسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا )(٩)(١٠).
وقوله :( بِشَيْءٍ مِّنَ الخَوْفِ ) [ ١٥٤ ]. يعني خوف العدو.
( وَالجُوعِ )(١١) : يعني القحط(١٢).
ثم قال :( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ) [ ١٥٤ ] : أي : الصابرين على الامتحان،