إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ كحب الله ] أي : كحبهم لله، لأن المشرك/ يعرفه إلا أنه يشرك به(١)، أو معناه كحب الله الواجب عليهم، أو كحب المؤمنين لله(٢).
١٦٥ [ ولو يرى الذين ظلموا ] " لو " إذا جاء فيما يشوق إليه أو يخوف منه فلما يوصل بجواب(٣)، ليذهب القلب بما فيه كل مذهب(٤).
١٦٥ [ أن القوة ] موضع " أن " نصب على معنى الجواب المحذوف أي : لرأوا أن القوة لله(٥)، وتكسر " إن " على الاستئناف أوالحكاية فيما حذف من الجواب، بمعنى : لقالوا إن القوة(٦).
١٦٥ [ ولو يرى الذين ظلموا ] " لو " إذا جاء فيما يشوق إليه أو يخوف منه فلما يوصل بجواب(٣)، ليذهب القلب بما فيه كل مذهب(٤).
١٦٥ [ أن القوة ] موضع " أن " نصب على معنى الجواب المحذوف أي : لرأوا أن القوة لله(٥)، وتكسر " إن " على الاستئناف أوالحكاية فيما حذف من الجواب، بمعنى : لقالوا إن القوة(٦).
١ ذكر هذا القول الزجاج واختاره انظر معاني القرآن م إعرابه_ ج١ ص٢٣٧..
٢ روي هذا القول عن ابن عباس، وعكرمة وأبي العالية، وعبد الرحمان بن زيد ومقاتل، والفراء. انظر زاد الميسر ج١ ص١٧٠، ومعاني القرآن للفراء ج١ ص٩٧..
٣ في أ بجوابه..
٤ انظر الحجة لأبي علي الفارسي ج٢ ص٢٠٠..
٥ انظر البيان في غريب إعراب القرآن ج١ ص١٣٤..
٦ انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ج١ ص٢٣٨، والبحر المحيط ج٢ ص٩٠..
٢ روي هذا القول عن ابن عباس، وعكرمة وأبي العالية، وعبد الرحمان بن زيد ومقاتل، والفراء. انظر زاد الميسر ج١ ص١٧٠، ومعاني القرآن للفراء ج١ ص٩٧..
٣ في أ بجوابه..
٤ انظر الحجة لأبي علي الفارسي ج٢ ص٢٠٠..
٥ انظر البيان في غريب إعراب القرآن ج١ ص١٣٤..
٦ انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ج١ ص٢٣٨، والبحر المحيط ج٢ ص٩٠..