الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الموت. . .﴾ [البقرة: ١٨٠]. ﴿كُتِبَ﴾ معناه : فُرِضَ وأُثْبِتَ، وفي قوله تعالى :﴿إِذَا حَضَرَ﴾ مجازٌ، لأن المعنى : إِذا تخوَّف، وحضرتْ علاماتُهُ.
و( الخير ) في هذه الآية المالُ، واختُلِفَ في هذه الآية، هل هي مُحْكَمَةٌ، أو منسوخةٌ، فقال ابنُ عبَّاس، وقتادةُ، والحَسَن : الآيةُ عامَّة، وتقرَّر الحكم بها برهةً، ونسخ منها كلّ من يرث بآية الفرائض، وقال بعضُ العلماء : إِن الناسخ لهذه الآية هي السُّنَّة المتواترةُ، وهو قوله ﷺ :( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أعطى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ). و ﴿بالمعروف﴾ معناه بالقصد الَّذي تعرفه النفوسُ دون إِضرار بالورثة، ولا تَنْزِير للوصية، و﴿حَقّاً﴾ مصدر مؤكِّد، وخُصَّ المتقون بالذكر، تشريفاً للرتبة، ليتبادر النَّاس إِليها.
و( الخير ) في هذه الآية المالُ، واختُلِفَ في هذه الآية، هل هي مُحْكَمَةٌ، أو منسوخةٌ، فقال ابنُ عبَّاس، وقتادةُ، والحَسَن : الآيةُ عامَّة، وتقرَّر الحكم بها برهةً، ونسخ منها كلّ من يرث بآية الفرائض، وقال بعضُ العلماء : إِن الناسخ لهذه الآية هي السُّنَّة المتواترةُ، وهو قوله ﷺ :( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أعطى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ). و ﴿بالمعروف﴾ معناه بالقصد الَّذي تعرفه النفوسُ دون إِضرار بالورثة، ولا تَنْزِير للوصية، و﴿حَقّاً﴾ مصدر مؤكِّد، وخُصَّ المتقون بالذكر، تشريفاً للرتبة، ليتبادر النَّاس إِليها.