ثم قال :( وَلاَ تَاكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ ) [ ١٨٧ ]، أي : لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل.
( وَتُدْلُوا(١) بِهَا ) [ ١٨٧ ] أي : وتخاصموا بالأموال إلى الحكام.
( لِتَاكُلُوا فَرِيقاً مِّنَ اَمْوَالِ النَّاسِ ) [ ١٨٧ ] أي : من(٢) طائفة من أموالهم.
( بِالاِثْمِ ) أي : بالحرام(٣).
( وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) أي : تعلمون أنكم ظالمون وأنه حرام عليكم.
قال ابن عباس : " هذا في الرجل يكون عليه مال، ولا بينة عليه فيجحد المال ويخاصم صاحبه وهو يعلم أنه إثم " (٤).
ويقال : من مشى مع خصمه وهو ظالم فهو آثم/حتى يرجع إلى(٥) الحق. وقال عكرمة : " هو الرجل يشتري السلعة فيردها ويرد معه دراهم " (٦).
يقال : أدلى فلان إلى فلان بمال : خاصم. كأنه جعله كالرسالة.
ويقال : " أدلى فلان بحجته " إذا بيَّنها كأنه يرسلها إرسالاً(٧). وأصله من إرسال الرجل الدلو في حبل ؛ يقال : " أدليت الدلو " إذا(٨) أرسلتها، و " دَلَوْتُها " إذا رفعتها وأخرجتها(٩).