جهود القرافي في التفسير — القرافي
عن الكتاب
١٣٢- العفو : الفاضل. ( الذخيرة : ٦/٢٥٩ ).
١٣٣- قرئ قوله تعالى :﴿يسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾. بالرفع والنصب(١) على أحد التأويلين(٢). ( العقد المنظوم : ١/٤٩٨ ).
١٣٣- قرئ قوله تعالى :﴿يسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾. بالرفع والنصب(١) على أحد التأويلين(٢). ( العقد المنظوم : ١/٤٩٨ ).
١ - قرأ أبو عمرو : قل العفو- بالرفع- وقرأ الباقون : قل العفو – بالنصب- فمن جعل "ما" اسما و"ذا" خبرها، وهي في موضع الذي رد "العفو" فرفع، كأنه قال : ماذا ينفقون؟ فقال : العفو، فيخرج الجواب على معنى لفظ السؤال. ومن نصب "العفو" جعل "ماذا" اسما واحدا بمعنى الاستفهام، أي: أي شيء ينفقون؟ رد العفو عليه فينصب، فخرج الجواب على لفظ السؤال منصوبا. ن : معاني الزجاج : ١/٤٩٣..
٢ - لعله يقصد ما قاله سيبويه في "الكتاب" : ٢/٤١٦ :"وفي "ماذا" وجهان : أحدهما أن تكون "ما" بمعنى : أي شيء، و"ذا" بمعنى : الذي"..
٢ - لعله يقصد ما قاله سيبويه في "الكتاب" : ٢/٤١٦ :"وفي "ماذا" وجهان : أحدهما أن تكون "ما" بمعنى : أي شيء، و"ذا" بمعنى : الذي"..