إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ ماذا ينفقون قل العفو ] أي : الفضل عند الحاجة، أو السهل المتيسر(١)، خذ ما عفى أي : يسهل وصفا(٢) ونصبه على أنه جواب/ المنصوب وهو " ماذا " (٣) و " ماذا " (٤) اسم واحد ولهذا لا يصح عم ذا تسأل كما يصح عم تسأل.
ومن رفع " العفو " (٥) يجعل " ذا " بمنزلة " الذي " ويجعلها اسمين كأنه : ما الذي ينفقون(٦).
ومن رفع " العفو " (٥) يجعل " ذا " بمنزلة " الذي " ويجعلها اسمين كأنه : ما الذي ينفقون(٦).
١ في ب الميسر..
٢ انظر مجاز القرآن ج١ ص٧٣، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص٨٢، والجامع لأحكام القرآن ج٣ ص٦١..
٣ أي: ماذا ينفقون؟ قل ينفقون العفو. فيكون "العفو" منصوب على أنه مفعول به للعفو"ينفقون" وهو جواب "ماذا"..
٤ في ب "وهو ماذا إذ ماذا"..
٥ وهي قراءة أبي عمرو بن العلاء، وأما النصب فقراءة الباقين انظر المبسوط في القراءات العشر ص١٣٠، والكشف عن وجوده القراءات السبع ج١ ص٢٩٢، والنشر في القراءات العشر ج٢ ص٢٢٧..
٦ انظر معاني القرآن وإعرابه ج١ ص٢٨٧، ٢٨٨. والبيان في غريب إعراب القرآن ج١ ص١٥٣..
٢ انظر مجاز القرآن ج١ ص٧٣، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص٨٢، والجامع لأحكام القرآن ج٣ ص٦١..
٣ أي: ماذا ينفقون؟ قل ينفقون العفو. فيكون "العفو" منصوب على أنه مفعول به للعفو"ينفقون" وهو جواب "ماذا"..
٤ في ب "وهو ماذا إذ ماذا"..
٥ وهي قراءة أبي عمرو بن العلاء، وأما النصب فقراءة الباقين انظر المبسوط في القراءات العشر ص١٣٠، والكشف عن وجوده القراءات السبع ج١ ص٢٩٢، والنشر في القراءات العشر ج٢ ص٢٢٧..
٦ انظر معاني القرآن وإعرابه ج١ ص٢٨٧، ٢٨٨. والبيان في غريب إعراب القرآن ج١ ص١٥٣..