تنوير المقباس من تفسير ابن عباس — الفيروزآبادي
عن الكتاب
ثمَّ ذكر عُقُوبَة آكل الرِّبَا فَقَالَ ﴿الَّذين يَأْكُلُونَ الرِّبَا﴾ استحلالاً ﴿لاَ يَقُومُونَ﴾ من قُبُورهم يَوْم الْقِيَامَة ﴿إِلاَّ كَمَا يَقُومُ﴾ فِي الدُّنْيَا
﴿الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ﴾ يتخبله ﴿الشَّيْطَان مِنَ الْمس﴾ من الْجُنُون ﴿ذَلِكَ﴾ التخبل عَلامَة آكل الرِّبَا فِي الْآخِرَة ﴿بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا البيع مِثْلُ الرِّبَا﴾ الزِّيَادَة فِي آخر البيع بَعْدَمَا حل الْأَجَل كالزيادة فِي أول البيع إِذا بعث بِالنَّسِيئَةِ ﴿وَأَحَلَّ الله البيع﴾ الزِّيَادَة الأولى ﴿وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ الزِّيَادَة الْأَخِيرَة ﴿فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ﴾ نهي من ربه عَن الرِّبَا ﴿فَانْتهى﴾ عَن الرِّبَا ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾ فَلَيْسَ عَلَيْهِ مَا مضى قبل التَّحْرِيم ﴿وَأَمْرُهُ﴾ فِيمَا بَقِي من عمره ﴿إِلَى الله﴾ إِن شَاءَ عصمه وَإِن شَاءَ خذله ﴿وَمَنْ عَادَ﴾ بعد التَّحْرِيم إِلَى قَوْله إِنَّمَا البيع مثل الرِّبَا ﴿فَأُولَئِك أَصْحَاب النَّار﴾ أهل النَّار ﴿هم فِيهَا خَالدُونَ﴾ دائمون إِلَى مَا شَاءَ الله إِذا كَانُوا مُخلصين