زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ﴾ قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر ﴿فَأْذَنُواْ﴾ مقصورة، مفتوحة الذال. وقرأ حمزة، وأبو بكر عن عاصم :﴿فآذنوا﴾ بمد الألف وكسر الذال. قال الزجاج : من قرأ : فأذنوا، بقصر الألف، وفتح الذال، فالمعنى : أيقنوا. ومن قرأ بمد الألف، وكسر الذال، فمعناه : أعلموا كل من لم يترك الربا أنه حرب. قال ابن عباس : يقال يوم القيامة لآكل الربا : خذ سلاحك للحرب.
قوله تعالى :﴿وَإِن تُبتُمْ فَلَكُمْ رُؤوسُ أَمْوالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ﴾ أي : التي أقرضتموها، لا تظلمون، فتأخذون أكثر منها، ولا تظلمون فتنقصون منها، والجمهور على فتح ﴿تاء﴾ تظلمون الأولى، وضم ﴿تاء﴾ تظلمون الثانية. وروى المفضل عن عاصم : ضم الأولى، وفتح الثانية.
قوله تعالى :﴿وَإِن تُبتُمْ فَلَكُمْ رُؤوسُ أَمْوالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ﴾ أي : التي أقرضتموها، لا تظلمون، فتأخذون أكثر منها، ولا تظلمون فتنقصون منها، والجمهور على فتح ﴿تاء﴾ تظلمون الأولى، وضم ﴿تاء﴾ تظلمون الثانية. وروى المفضل عن عاصم : ضم الأولى، وفتح الثانية.