تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ٢٧٩ وقوله تعالى :﴿فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾ ؛ عن ابن عباس رضي الله عنه [ أنه قال ](١) :( فمن كان مقيما على الربا مستحلا له، لا ينزع عنه فحق على إمام المسلمين أن يستتيبه، فإن [ تاب، و ](٢) نزع عنه، وإلا ضرب عنقه ).
وقوله تعالى :﴿فأذنوا﴾ فيه لغتان(٣) بالقطع والوصل ؛ فمن قرأ بالقطع فهو على الأمر بالإعلام لمستحليه، انه يصير حلابا له بالاستحلال، ومن قرأ بالوصل فهو على العلم كأنه قال للمؤمنين : إنه حرب لنا.
وقوله تعالى :﴿وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون﴾ ؛ عن ابن عباس، رضي الله عنه [ أنه قال ](٤) :﴿وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم﴾ أي(٥) فتربون ﴿ولا تظلمون﴾ فتنقضون.
وقتادة، رضي الله عنه، يقول :( بطل الربا، وبقيت رؤوس الأموال ).
وقوله تعالى :﴿فأذنوا﴾ فيه لغتان(٣) بالقطع والوصل ؛ فمن قرأ بالقطع فهو على الأمر بالإعلام لمستحليه، انه يصير حلابا له بالاستحلال، ومن قرأ بالوصل فهو على العلم كأنه قال للمؤمنين : إنه حرب لنا.
وقوله تعالى :﴿وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون﴾ ؛ عن ابن عباس، رضي الله عنه [ أنه قال ](٤) :﴿وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم﴾ أي(٥) فتربون ﴿ولا تظلمون﴾ فتنقضون.
وقتادة، رضي الله عنه، يقول :( بطل الربا، وبقيت رؤوس الأموال ).
١ ساقطة من النسخ الثلاث..
٢ من ط ع..
٣ قرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم: فآذنوا مفتوحة الهمزة والذال المكسورة وقرأ الباقون ﴿فأذنوا﴾ ساكنة الهمزة، انظر (حجة القراءات) ص (١٤٨)..
٤ ساقطة من النسخ الثلاث..
٥ ساقطة من ط ع..
٢ من ط ع..
٣ قرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم: فآذنوا مفتوحة الهمزة والذال المكسورة وقرأ الباقون ﴿فأذنوا﴾ ساكنة الهمزة، انظر (حجة القراءات) ص (١٤٨)..
٤ ساقطة من النسخ الثلاث..
٥ ساقطة من ط ع..