أحكام القرآن — ابن الفرس
عن الكتاب
٣- الأول :|قوله تعالى| :﴿الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون٣﴾ |البقرة : ٣|
اختلف في هذه النفقة ماهي ؟ فقال يزيد بن القعقاع وابن عباس : هي الزكاة(١). وقال ابن مسعود : هي نفقة الرجل على أهله(٢). وقال الضحاك : هي كل نفقة(٣). وهذا هو الصحيح(٤). ثم إن الله تبارك وتعالى بين في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم درجات الإنفاق في التكليف وأحكامه في الثواب. وقول من قال : إن هذه الآية وكل آية تضمنت النفقة في القرآن منسوخة بالزكاة(٥) غير صحيح لأن ذلك ليس بنسخ وإنما هو تخصيص(٦).
اختلف في هذه النفقة ماهي ؟ فقال يزيد بن القعقاع وابن عباس : هي الزكاة(١). وقال ابن مسعود : هي نفقة الرجل على أهله(٢). وقال الضحاك : هي كل نفقة(٣). وهذا هو الصحيح(٤). ثم إن الله تبارك وتعالى بين في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم درجات الإنفاق في التكليف وأحكامه في الثواب. وقول من قال : إن هذه الآية وكل آية تضمنت النفقة في القرآن منسوخة بالزكاة(٥) غير صحيح لأن ذلك ليس بنسخ وإنما هو تخصيص(٦).
١ عزاه له الطبري ﴿١/٢٤٣﴾ وابن كثير ﴿١/٤٣﴾..
٢ عزاه له الطبري ﴿١/٢٤٣، ٢٤٤﴾ وابن كثير ﴿١/٤٣﴾..
٣ عزاه له الطبري ﴿١/٢٤٣﴾ وابن كثير ﴿١/٤٣﴾ ويراجع زاد المسير ﴿١/٢٦﴾..
٤ وهو اختيار الطبري ﴿١/٢٤٤﴾ ووافقه ابن كثير ﴿١/٤٣﴾..
٥ في أ "الصلاة" وهو تصحيف..
٦ ورجح هذا ابن الجوزي﴿١/٢٦﴾..
٢ عزاه له الطبري ﴿١/٢٤٣، ٢٤٤﴾ وابن كثير ﴿١/٤٣﴾..
٣ عزاه له الطبري ﴿١/٢٤٣﴾ وابن كثير ﴿١/٤٣﴾ ويراجع زاد المسير ﴿١/٢٦﴾..
٤ وهو اختيار الطبري ﴿١/٢٤٤﴾ ووافقه ابن كثير ﴿١/٤٣﴾..
٥ في أ "الصلاة" وهو تصحيف..
٦ ورجح هذا ابن الجوزي﴿١/٢٦﴾..