الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وَلاَ تَلْبِسُواْ الحق بالباطل﴾، أي : لا تخلطوا، قال أبو العاليةِ، قالت اليهود : محمَّد نبيٌّ مبعوثٌ، لكن إلى غيرنا، فإقرارهم ببعثه حق، وقولهم : إلى غيرنا باطلٌ، ﴿وَتَكْتُمُواْ الحق﴾[البقرة: ٤٢] أي : أمْرَ محمَّد ﷺ، وفي هذهِ الألفاظ دليل على تغليظ الذنب على من وقع فيه، مع العلم به، وأنه أعصى من الجاهل، ﴿وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٤٢] جملةٌ في موضع الحال.
قال :( ص ) ﴿وَتَكْتُمُوا﴾ مجزومٌ معطوف على ﴿تَلْبِسُوا﴾، والمعنى النهْيُ عن كلٍّ من الفعلين انتهى.
قال :( ص ) ﴿وَتَكْتُمُوا﴾ مجزومٌ معطوف على ﴿تَلْبِسُوا﴾، والمعنى النهْيُ عن كلٍّ من الفعلين انتهى.