تفسير الآية ٥٣ من سورة البقرة للشنقيطي

قوله تعالى :﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ٥٣﴾.
الظاهر في معناه : أن الفرقان هو الكتاب الذي أوتيه موسى، وإنما عطف على نفسه ؛ تنزيلاً لتغاير الصفات منزلة تغاير الذوات ؛ لأن ذلك الكتاب الذي هو التوراة موصوف بأمرين :
أحدهما : أنه مكتوب كتبه اللَّه لنبيه موسى عليه، وعلى نبيّنا الصلاة والسلام.
والثاني : أنه فرقان، أي فارق بين الحق والباطل، فعطف الفرقان على الكتاب، مع أنه هو نفسه نظرًا لتغاير الصفتين، كقول الشاعر :

إلى الملك القرم وابن الهمام

وليث الكتيبة في المزدحم

بل ربما عطفت العرب الشيء على نفسه مع اختلاف اللفظ فقط، فاكتفوا بالمغايرة في اللفظ. كقول الشاعر :

إني لأعظم في صدر الكميِّ على

ما كان فيّ من التجدير والقصر

والقصر هو التجدير بعينه. وقول الآخر :

وقددت الأديم لراهشيه

وألفى قولها كذبًا ومينًا

والمين هو الكذب بعينه. وقول الآخر :

ألا حبذا هند وأرض بها هند

وهند أتى من دونها النأْي والبعد

والبعد هو النأي بعينه. وقول عنترة في معلّقته :

حييت من طلل تقادم عهده

أقوى وأقفر بعد أم الهيثم

والإقفار هو الإقواء بعينه. والدليل من القرآن على أن الفرقان هو ما أوتيه موسى.
قوله تعالى :﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ﴾ الآية.