قوله :( [ وَ ](١) ظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ) [ ٥٦ ].
قيل(٢) : الغمام(٣) سحاب(٤).
وقال(٥) مجاهد : " هو الغمام الذي يأتي(٦) الله فيه يوم القيامة وليس بسحاب " (٧). وروي ذلك عن ابن عباس، وهو الغمام الذي أتت فيه الملائكة يوم بدر، وذلك أنهم كانوا في التيه، [ فشكوا حر ](٨) الشمس، فظلّل الله عليهم الغمام وهو أبرد من السحاب وأطيب(٩).
وسمي الغمام غماماً لأنه يَعُمّ ما حل به، أي يستره، وسمي السحاب(١٠) غماماً، لأنه يغم السماء، أي يسترها(١١).
وقيل/ للسحاب(١٢) سحاب لأنه ينسحب بمسيره(١٣).
والمن عن مجاهد : " صمغة " (١٤).
وقال قتادة : " كان ينزل، عليهم مثل الثلج(١٥) " (١٦).
وقال الربيع(١٧). بن أنس : " المن شراب كان ينزل عليهم مثل العسل فيمزجونه بالماء ثم يشربونه " (١٨).
وقال ابن زيد : " المن عسل كان(١٩) ينزل عليهم من(٢٠) السماء ". ورواه ابن وهب عنه(٢١).
وقال(٢٢) وهب : " المن خبز رقاق الذرة أو مثل النقي(٢٣) " (٢٤).
وقال السدي(٢٥) : " المن الزنجبيل(٢٦) " (٢٧).
وقيل : " هو الترنجبين " (٢٨).
وعن ابن عباس : " المن هو الذي(٢٩) " يسقط من(٣٠) الشجر، فيأكله الناس " (٣١).
وقال قتادة : " كان يسقط عليهم في مجلسهم من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس كسقوط(٣٢) الثلج فيؤخذ منه بقدر ما يكفي ذلك اليوم/ فإن تعدى إلى أكثر فسد، إلا يوم الجمعة فإنه(٣٣) يؤخذ(٣٤) ما يكفي فيه للجمعة وللسبت، لأن يوم السبت عندهم يوم عبادة " (٣٥). وقيل : " المن : الترنجبين ". وقيل : " المن أصمغة " (٣٦).
وقال النبي [ عليه السلام ](٣٧) : " الكَمْأَةُ مِنَ المَنّ وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " (٣٨). قال أهل المعاني : " معنى " مِنَ المَنّ " أي مما(٣٩) منَّ الله به على خلقه(٤٠) بلا زرع ولا تكلف سقي " (٤١).
والسلوى : طائر يشبه السُّمانَى كانت الجنوب(٤٢) تحشره عليهم(٤٣).
والسلوى والسمانى واحِدُه(٤٤) وجمعه بلفظ(٤٥) واحد. والمن : جمع لا واحد له مثل الخير والشر(٤٦). / وكان من قصة(٤٧) المن والسلوى أن الله عز وجل أمر(٤٨) موسى(٤٩) إلى بيت المقدس فيسكنها ويجاهد فيها من الجبارين، فأبوا القتال معه وقالوا : اذهب أنت وربك فقاتلا، فغضب موسى ﷺ لذلك(٥٠) فدعا عليهم وقال :( فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ القَوْمِ الفَاسِقِينَ ) (٥١)، فقال الله عز وجل :( قَالَ فإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الاَرْضِ )(٥٢). فندم موسى عليه السلام على دعائه عليهم فأوحى الله عز وجل إليه :( فَلاَ تَاسَ عَلَى الْقَوْمِ الفَاسِقِينَ )(٥٣) أي لا تحزن. فقالوا : يا موسى، فكيف لنا بالطعام ؟ فأنزل الله عز وجل(٥٤) عليهم المن والسلوى. فكان يأتي أحدهم فينظر إلى الطير فإن وجده سميناً ذبحه، وإلا تركه، فإذا سمن أتاه، فقالوا : هذا الطعام، فأين الشراب ؟ فأمر الله عز وجل موسى ﷺ أن يضرب بعصاه الحجر، فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً، لكل سبط عين. فقالوا : فأين الظل ؟ فظللهم الله بالغمام فقالوا : فأين اللباس ؟ [ فجعل الله ](٥٥) ثيابهم(٥٦) تطول معهم كما يطول(٥٧) الصبيان، ولا يتخرق لهم ثوب ولا يتوسخ(٥٨).
قوله :( مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ) [ ٥٦ ].
أي من مشتهيات(٥٩) رزقنا(٦٠) وقيل : من حلاله(٦١).