قوله عز وجل :﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا﴾ يعني من قتل الإسرائيلي ؟ الذي قتله ابن أخيه، وفي سبب قتله قولان :
أحدهما : لبنت له حسناء، أحب أن يتزوجها.
والثاني : طلباً لميراثه، وادعى قتله على بعض الأسباط.
وفي قوله تعالى :﴿. . . فَادَّارَأْتُم فيها﴾ ثلاثة أوجه :
أحدها : أنّ الَّدْرءَ الاعوجاج، ومنه قول الشاعر :

أمسكت عنهم درء الأعادي

وداووا بالجنون من الجنون

يعني اعوجاج الأعادي.
والثاني : وهو المشهور، أن الدرء المدافعة، ومعناه أي تدافعتم في القتل، ومنه قول رؤبة بن العجاج :

أدركتها قدام كل مدره

بالدفع عني درء كل منجه

والثالث : معناه اختلفتم وتنازعتم، قاله السدي، وقيل إن هذه الآية وإن كانت متأخرة في التلاوة، فهي متقدمة في الخطاب على قوله تعالى :﴿وَإِذْ قَالَ مَوسَى لِقَومِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُم﴾ الآية. لأنهم أُمِرُوا بذبحها، بعد قتلهم، واختلفوا في قاتله.
قوله تعالى :﴿وَاللهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ أي والله مظهر ما كنتم تُسِرّون من القتل، فعند ذلك قال النبي ﷺ :" لَو أَنَّ أَحَدَكُم يَعْمَلُ في صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ، لأَخْرَجَ اللهُ عَمَلَهُ " (١).