فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾ [البقرة: ٨٠].
إن قلتَ : لم قال هنا " معدودة " وفي آل عمران " معدودات " (١) ؟
قلتُ : إشارة إلى الجمع بين الأصل والفرع، إذِ الأصل في الجمع بالألف والتّاء إذا كان واحده مذكّرا، أن يُقتصر في الوصف على تأنيثه مفردا كقوله تعالى :﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ﴾ [الغاشية: ١٣] وقد يأتي " سرر مرفوعات " على الجمع، فهو فرع عن الأول، فذكر في " البقرة " على الأصل، لكونها أول، وفي " آل عمران " على الفرع.
إن قلتَ : لم قال هنا " معدودة " وفي آل عمران " معدودات " (١) ؟
قلتُ : إشارة إلى الجمع بين الأصل والفرع، إذِ الأصل في الجمع بالألف والتّاء إذا كان واحده مذكّرا، أن يُقتصر في الوصف على تأنيثه مفردا كقوله تعالى :﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ﴾ [الغاشية: ١٣] وقد يأتي " سرر مرفوعات " على الجمع، فهو فرع عن الأول، فذكر في " البقرة " على الأصل، لكونها أول، وفي " آل عمران " على الفرع.
١ - في قوله تعالى: ﴿ذلك بأنهم قالوا لن تمسّنا النار إلا أياما معدودات﴾ فقد ذكرت بصيغة الجمع آية (٢٤) آل عمران بخلاف البقرة..