ثم قال تعالى ذكره :( وشاهد ومشهود ) قال أبو هريرة :" الشاهد يوم الجمعة، والمشهود : يوم عرفة " وقاله الحسن (١)، وروي ( ذلك ) (٢) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن عباس، وقاله قتادة وابن المسيب وابن زيد (٣)
وعن ابن عباس أيضا : أن الشاهد محمد ﷺ لقوله :( وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) (٤)
والمشهود " : يوم القيامة، لقوله تعالى :( وذلك يوم مشهود ) (٥) أي يشهده الأولون والآخرون لفصل القضاء (٦) بينهم (٧). وهو قول عكرمة (٨)، وقاله الحسن بن علي (٩) أيضا.
وقال مجاهد :" الشاهد الإنسان، والمشهود : يوم القيامة " (١٠) فالإنسان لابد أن يشهد يوم القيامة، ويم القيامة مشهود لبني آدم، فتكون الشهادة على هذا القول [ بمعنى ] (١١) الحضور، وقد روي مثل ذلك عن الضحاك (١٢). وعن عكرمة أيضا و ( عن ) (١٣) ابن عباس أن الشاهد : الله جل ذكره، قوله تعالى :( ثم الله شهيد على ما يفعلون ) (١٤) والمشهود يوم القيامة لقوله تعالى :( وذلك يوم مشهود ) (١٥).
وقال إبراهيم (١٦) : الشاهد يوم الأضحى والمشهود يوم عرفة (١٧). وعن ابن عباس أيضا. رواه عنه مجاهد " أن الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة " (١٨).
وروى أبو الدرداء أن النبي ﷺ ( قال ) (١٩) :" أكثروا على [ الصلاة ] (٢٠) يوم الجمعة، فإنه مشهود تشهده الملائكة (٢١) " وقيل : الشاهد : محمد والمشهود : الذين يشهد عليهم محمد ﷺ (٢٢).