الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
والعامَّةُ على " ليالٍ " بالتنوين، " عَشْرٍ " صفةٍ لها. وقرأ ابنُ عباس " وليالِ عَشْرٍ " بالإِضافةِ. فبعضهم يكتبُ " ليالِ " في هذه القراءةِ دونَ ياءٍ، وبعضُهم قال :" وليالي " بالياء، وهو القياسُ. قيل : والمرادُ : وليالي أيام عشرٍ، وكان مِنْ حَقِّه على هذا أن يُقال : عشرةٍ ؛ لأنَّ المعدودَ مذكرٌ. ويُجاب عنه : بأنَّه إذا حُذِف المعدودُ جاز الوجهان، ومنه " وأتبعه بسِتٍّ من شوال " وسَمَعَ الكسائي :" صُمْنا من الشهر خمساً ".