جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿هل في ذلك﴾ : المقسم به من هذه الأشياء ﴿قسم﴾ : مقسم به ﴿لذي حجر﴾ : عقل، فالاستفهام للدلالة على استحقاقها، لأن يعظم بالإقسام بها فيدل على تعظيم المقسم عليه، وتأكيده من طريق الكناية، أو في ذلك القسم قسم له، فلدلالة على أن ذوي العقول يؤكدون بمثله المقسم، فيدل على تأكيد القسم عليه أيضا، وجواب القسم محذوف نحو : ليعذبن إن لم يؤمنوا، ويدل عليه قوله :﴿ألم تر كيف فعل ربك بعاد﴾