﴿هل في ذلك قسم لذي حجر( ٥ )﴾ عقل ؛ يقول : فيه قسم لذي عقل، وجواب القسم :﴿إن ربك لبالمرصاد( ١٤ )﴾(١). قال محمد : ذكر ابن مجاهد أن قراءة نافع يسري بياء في الوصل، وبغير ياء في الوقف(٢).
١ هو قول ابن الأنباري. انظر الدر المصون (٦/٥١٧).. ٢ انظر النشر (٢/٤٠٠). والدر المصون (٦/٥١٨)..