قوله تعالى :﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ الآية. يجوز أن يكون «قَوْمَ » منصوباً عطفاً على مفعول «دَمَّرْنَاهم »(١)، ويجوز أن يكون منصوباً بفعل مضمر قوله :«أَغْرَقْنَاهُمْ »(٢) وترجح هذا بتقديم جملة فعلية قبله. هذا إذا قلنا : إن «لما » ظرف زمان(٣)، وأما إذا(٤) قلنا إنها حرف وجوب لوجوب فلا يتأتى ذلك، لأن «أَغْرَقْنَاهُمْ » حينئذ جواب «لما »، وجوابها لا يفسر(٥)، ويجوز أن يكون منصوباً بفعل مقدر لا على سبيل الاشتغال، أي : اذكر قوم نوح(٦).

فصل

إنما قال :«كذبوا الرسل » إما لأنهم كانوا من البراهمة المنكرين لكل الرسل، أو(٧) لأن تكذيبهم(٨) لواحد تكذيب للجميع، لأن من كذب رسولاً واحداً فقد كذب جميع الرسل(٩).
وقوله «أَغْرَقْنَاهُمْ ». قال الكلبي : أمطرنا عليهم السماء أربعين يوماً، وأخرج ماء الأرض أيضاً في تلك الأربعين، فصارت(١٠) الأرض بحراً واحداً(١١). «وَجَعَلْنَاهُمْ » أي : جعلنا إغراقهم وقصتهم «للناس آية » للظالمين أي : لكل من سلك سبيلهم، «وأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمينَ » في الآخرة «عَذَاباً أَلِيماً »(١٢).