الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿لنحيي به بلدة ميتا(١)﴾[ ٤٩ ]، إنما جاء ميتا على التذكير لأن البلدة والبلد سواء(٢).
وقيل(٣) : إنه رده(٤) على الموضع لأن البلدة(٥) موضع و(٦)مكان.
ثم قال تعالى(٧) :﴿ونسقيه مما خلقنا أنعاما(٨)﴾[ ٤٩ ]، أي : نسقي هذا الماء الذي أنزلنا من السماء ﴿أنعاما وأناسي كثيرا﴾[ ٤٩ ].
قال(٩) الأخفش(١٠) : واحد الأناسي : إنسي، ككرسي، وكراسي. قاله(١١) المبرد، وهو أحد قولي الفراء وله قول آخر. قال واحد الأناسي : إنسان كأن أصله أناسين، ثم أبدل من النون ياء، ثم أدغم الياء التي قبلها فيها.
وقيل(٣) : إنه رده(٤) على الموضع لأن البلدة(٥) موضع و(٦)مكان.
ثم قال تعالى(٧) :﴿ونسقيه مما خلقنا أنعاما(٨)﴾[ ٤٩ ]، أي : نسقي هذا الماء الذي أنزلنا من السماء ﴿أنعاما وأناسي كثيرا﴾[ ٤٩ ].
قال(٩) الأخفش(١٠) : واحد الأناسي : إنسي، ككرسي، وكراسي. قاله(١١) المبرد، وهو أحد قولي الفراء وله قول آخر. قال واحد الأناسي : إنسان كأن أصله أناسين، ثم أبدل من النون ياء، ثم أدغم الياء التي قبلها فيها.
١ بعده في ز: أي..
٢ انظر: معاني الزجاج ٤/٧١. وإعراب القرآن للدرويش ٧/٢٥..
٣ انظر: زاد المسير ٦/٩٤، وإعراب القرآن للدرويش ٧/٢٥..
٤ "رده" سقطت من ز..
٥ ز: "البلد"..
٦ "الواو" من "ومكان" سقطت من ز..
٧ "تعالى" سقطت من ز..
٨ بعده في ز: "وأناسي"..
٩ ز: وقال..
١٠ انظر: معاني الأخفش ٢/٦٤٣..
١١ ز: قال..
٢ انظر: معاني الزجاج ٤/٧١. وإعراب القرآن للدرويش ٧/٢٥..
٣ انظر: زاد المسير ٦/٩٤، وإعراب القرآن للدرويش ٧/٢٥..
٤ "رده" سقطت من ز..
٥ ز: "البلد"..
٦ "الواو" من "ومكان" سقطت من ز..
٧ "تعالى" سقطت من ز..
٨ بعده في ز: "وأناسي"..
٩ ز: وقال..
١٠ انظر: معاني الأخفش ٢/٦٤٣..
١١ ز: قال..