الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله تعالى :( الحاقة (١)ما الحاقة ) إلى قوله :( في الجارية ) (٢) [ الآيات : ١-١٠ ].
كان الأصل : الحاقة، ما هي ؟ لتقدم ذكرها، إلا أن إعادة الاسم بلفظه أفخم إذا لم يشكل المعنى.
و " الحاقة " ابتداء (٣)، و " ما " ابتداء (٤) ثان، و " الحاقة " : خبر " ما "، و " ما " وخبرها خبر عن " الحاقة " الأولى (٥)، ومثله (٦) :( القارعة ما القارعة ) (٧). ومعنى الكلام أنه على التعظيم، والتقدير : الساعة الحاقة : أي شيء هي (٨) !، أي : ما أعظمها وأجلها وأشدها.
ومعنى الحاقة : التي تحق فيها الأمور ويجب فيها الجزاء على الأعمال (٩).
قال ابن عباس :" الحاقة اسم من أسماء القيامة، عظمه الله وحذره عباده " (١٠).
وقال قتادة : الحاقة : القيامة حقت لكل عامل ما عمله (١١).
كان الأصل : الحاقة، ما هي ؟ لتقدم ذكرها، إلا أن إعادة الاسم بلفظه أفخم إذا لم يشكل المعنى.
و " الحاقة " ابتداء (٣)، و " ما " ابتداء (٤) ثان، و " الحاقة " : خبر " ما "، و " ما " وخبرها خبر عن " الحاقة " الأولى (٥)، ومثله (٦) :( القارعة ما القارعة ) (٧). ومعنى الكلام أنه على التعظيم، والتقدير : الساعة الحاقة : أي شيء هي (٨) !، أي : ما أعظمها وأجلها وأشدها.
ومعنى الحاقة : التي تحق فيها الأمور ويجب فيها الجزاء على الأعمال (٩).
قال ابن عباس :" الحاقة اسم من أسماء القيامة، عظمه الله وحذره عباده " (١٠).
وقال قتادة : الحاقة : القيامة حقت لكل عامل ما عمله (١١).
١ - بالإجماع، انظر: تفسير الماوردي ٤/٢٩٠، والمحرر ١٦/٩٢، وتفسير القرطبي ١٨/٢٥٦، والبحر ٨/٣١٨، والبرهان ١/١٩٣، وتفسير الألوسي ٢٩/٤٨..
٢ -أ: حملنكم في الجارية..
٣ -أ: مبتدء..
٤ - أ: مبتدء..
٥ -أ: الأول..
٦ -أ: ومثل..
٧ -انظر جامع البيان ٢٩/٤٣، ومعاني الزجاج٥/٢١٣، وإعراب النحاس ٥/١٩، وتفسير القرطبي ١٨/٢٥٧..
٨ - إعراب النحاس ٥/١٩..
٩ -انظر جامع البيان ٢٩/٤٧..
١٠ -انظر المصدر السابق٢٩/٤٧..
١١ - انظر جامع البيان ٢٩/٤٧. وفيه:" أحقت"، بدل" حقت"..
٢ -أ: حملنكم في الجارية..
٣ -أ: مبتدء..
٤ - أ: مبتدء..
٥ -أ: الأول..
٦ -أ: ومثل..
٧ -انظر جامع البيان ٢٩/٤٣، ومعاني الزجاج٥/٢١٣، وإعراب النحاس ٥/١٩، وتفسير القرطبي ١٨/٢٥٧..
٨ - إعراب النحاس ٥/١٩..
٩ -انظر جامع البيان ٢٩/٤٧..
١٠ -انظر المصدر السابق٢٩/٤٧..
١١ - انظر جامع البيان ٢٩/٤٧. وفيه:" أحقت"، بدل" حقت"..