الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿لقد أرسلنا رسلنا بالبينات﴾ إلى قوله :﴿والله غفور رحيم﴾ الآيات [ ٢٤ – ٢٧ ].
أي لقد أرسلنا إلى أمم(١) بالآيات المفصلات وأنزلنا معهم الكتاب بالأحكام والشرائع، والميزان بالعدل.
قال ابن زيدا ( الميزان ) ما يعمل به، ويتعاطون عليه في الدنيا من معائشهم في أخذهم وإعطائهم(٢)، فالكتاب فيه شرائع دينهم وأمر أخراهم، والميزان فيه تناصفهم في دنياهم(٣).
﴿ليقوم الناس بالقسط﴾ أي : ليعمل(٤) الناس بينهم بالعدل(٥).
ثم قال :﴿وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد﴾ أي : قوة شديدة.
ثم قال :﴿ومنافع للناس﴾ أي : وفيه منافع للناس، وذلك ما ينتفعون به عند لقائهم العدو وغير ذلك من المنافع(٦) مثل السكين والقدوم.
قال(٧) ابن زيد البأس الشديد : السيوف والسلاح التي يقاتل بها الناس والمنافع هو حفرهم بها وحرثهم بها وغير ذلك(٨).
قال مجاهد : أنزله ليعلم الله(٩)من ينصره ورسله بالغيب، وأرسلنا الرسل وأنزلنا الكتاب والميزان ليعدلوا بينهم وليعلم حزب(١٠) الله من ينصر دينه(١١) ورسله بالغيب منهم(١٢).
﴿إن الله قوي﴾ أي : على الانتصار ممن بارزه بالمعاداة، وخالف أمره عزيز في انتقامه منهم.
قال مجاهد : أنزل الحديد ليعلم من ينصره(١٣).
أي لقد أرسلنا إلى أمم(١) بالآيات المفصلات وأنزلنا معهم الكتاب بالأحكام والشرائع، والميزان بالعدل.
قال ابن زيدا ( الميزان ) ما يعمل به، ويتعاطون عليه في الدنيا من معائشهم في أخذهم وإعطائهم(٢)، فالكتاب فيه شرائع دينهم وأمر أخراهم، والميزان فيه تناصفهم في دنياهم(٣).
﴿ليقوم الناس بالقسط﴾ أي : ليعمل(٤) الناس بينهم بالعدل(٥).
ثم قال :﴿وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد﴾ أي : قوة شديدة.
ثم قال :﴿ومنافع للناس﴾ أي : وفيه منافع للناس، وذلك ما ينتفعون به عند لقائهم العدو وغير ذلك من المنافع(٦) مثل السكين والقدوم.
قال(٧) ابن زيد البأس الشديد : السيوف والسلاح التي يقاتل بها الناس والمنافع هو حفرهم بها وحرثهم بها وغير ذلك(٨).
قال مجاهد : أنزله ليعلم الله(٩)من ينصره ورسله بالغيب، وأرسلنا الرسل وأنزلنا الكتاب والميزان ليعدلوا بينهم وليعلم حزب(١٠) الله من ينصر دينه(١١) ورسله بالغيب منهم(١٢).
﴿إن الله قوي﴾ أي : على الانتصار ممن بارزه بالمعاداة، وخالف أمره عزيز في انتقامه منهم.
قال مجاهد : أنزل الحديد ليعلم من ينصره(١٣).
١ ع: "الأمر"..
٢ ع: "وأعطاهم"..
٣ انظر: جامع البيان ١٧/١٣٧..
٤ ح: "فيعمل"..
٥ انظر: تفسير الغريب ٤٥٤..
٦ ع: "منافعهم"..
٧ ع: "وقال"..
٨ انظر: جامع البيان ٢٧/١٣٧، وإعراب النحاس ٤/٣٦٧..
٩ ساقط من ع..
١٠ ع: "حرب" وهو تحريف..
١١ ع: "دين الله"..
١٢ انظر: جامع البيان ٢٧/١٣٧..
١٣ انظر: جامع البيان ٢٧/١٣٧..
٢ ع: "وأعطاهم"..
٣ انظر: جامع البيان ١٧/١٣٧..
٤ ح: "فيعمل"..
٥ انظر: تفسير الغريب ٤٥٤..
٦ ع: "منافعهم"..
٧ ع: "وقال"..
٨ انظر: جامع البيان ٢٧/١٣٧، وإعراب النحاس ٤/٣٦٧..
٩ ساقط من ع..
١٠ ع: "حرب" وهو تحريف..
١١ ع: "دين الله"..
١٢ انظر: جامع البيان ٢٧/١٣٧..
١٣ انظر: جامع البيان ٢٧/١٣٧..