المنتخب في تفسير القرآن الكريم — مجموعة من المؤلفين
عن الكتاب
٣ - هو الموجود قبل كل شئ، والباقى بعد فناء كل شئ، والظاهر فى كل شئ، فكل شئ له آية، والباطن فلا تُدركه الأبصار، وهو بكل شئ ظاهر أو باطن تام العلم.
تفسير الآية ٣ من سورة الحديد من كتاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم