المنتخب في تفسير القرآن الكريم — المنتخب
عن الكتاب
٣- هو الموجود قبل كل شيء، والباقي بعد فناء كل شيء، والظاهر في كل شيء، فكل شيء له آية، والباطن فلا تُدركه الأبصار، وهو بكل شيء ظاهر أو باطن تام العلم.
تفسير الآية ٣ من سورة الحديد من كتاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم